HadithLab
ع
Сунан Абу Дауда · Преимущество морского похода

Хадис № 2491

حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا ذَهَبَ إِلَى قُبَاءَ يَدْخُلُ عَلَى أُمِّ حَرَامٍ بِنْتِ مِلْحَانَ، وَكَانَتْ تَحْتَ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، فَدَخَلَ عَلَيْهَا يَوْمًا فَأَطْعَمَتْهُ، وَجَلَسَتْ تَفْلِي رَأْسَهُ، وَسَاقَ هَذَا الْحَدِيثَ قَالَ أَبُو دَاوُدَ: «وَمَاتَتْ بِنْتُ مِلْحَانَ بِقُبْرُصَ».
  • Мухаммад Мухьи-д-Дин Абд аль-Хамид:достоверный
  • Аль-Албани:достоверный
  • Зубайр Али Заи:Сахих аль-Бухари (2788, 2789), Сахих Муслим (1912)Sahih Bukhari (2788، 2789) Sahih Muslim (1912)
Пророк ﷺ, когда приходил в Куба, заходил к Умм Харам, дочери Мильхана, которая была у Убады ибн ас-Самита. Однажды он пришёл к ней, она накормила его, села и чесала ему голову.
т. 3 с. 6

Цепочка передатчиков

Аун аль-Мабуд · Аль-Азимабади · т. 7, с. 122
[٢٤٩١] (إِلَى قُبَاءَ) بِضَمِّ قَافٍ وَخِفَّةِ مُوَحَّدَةٍ مَعَ مَدٍّ وَقَصْرٍ مَوْضِعٌ بِمِيلَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةٍ مِنَ الْمَدِينَةِ مَصْرُوفٌ عَلَى الصَّحِيحِ (تَفْلِي رَأْسَهُ) بِفَتْحِ الْفَوْقِيَّةِ وَسُكُونِ الْفَاءِ وَكَسْرِ اللَّامِ مِنْ بَابِ ضَرَبَ يَضْرِبُ أَيْ تُفَتِّشُ رَأْسَهُ لِتَسْتَخْرِجَ قَمْلَهُ قَالَ النَّوَوِيُّ اتَّفَقَ الْعُلَمَاءُ عَلَى أَنَّهَا كَانَتْ مَحْرَمًا لَهُ ﷺ وَاخْتَلَفُوا في كيفية ذلك فقال بن عَبْدِ الْبَرِّ وَغَيْرُهُ كَانَتْ إِحْدَى خَالَاتِهِ ﷺ مِنَ الرَّضَاعَةِ وَقَالَ آخَرُونَ بَلْ كَانَتْ خَالَةٌ لِأَبِيهِ أَوْ لِجَدِّهِ لِأَنَّ عَبْدَ الْمُطَّلِبِ كَانَتْ أُمُّهُ مِنْ بَنِي النَّجَّارِ (بِقُبْرُسَ) بِضَمِّ الْقَافِ وَالرَّاءِ وَسُكُونِ الْمُوَحَّدَةِ بَيْنَهُمَا قَالَ فِي الْقَامُوسِ جَزِيرَةٌ عَظِيمَةٌ لِلرُّومِ بِهَا تُوُفِّيَتْ أُمُّ حَرَامٍ بِنْتُ مِلْحَانَ انْتَهَى قَالَ الْمُنْذِرِيُّ وَأَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ وَالنَّسَائِيُّ وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ حَسَنٌ صَحِيحٌ [٢٤٩٢] (الرُّمَيْصَاءِ) بِضَمِّ الرَّاءِ وَفَتْحِ الْمِيمِ وَسُكُونِ التَّحْتِيَّةِ بَدَلٌ مِنْ أُخْتِ أُمِّ سُلَيْمٍ وَالرُّمَيْصَاءُ هَذِهِ هِيَ أُمُّ حَرَامٍ بِنْتِ مِلْحَانَ وَالرَّمْصُ اجْتِمَاعُ الْقَذَى فِي مُؤَخِّرِ الْعَيْنِ وَفِي هُدْبِهَا وَقِيلَ اسْتِرْخَاؤُهَا وَانْكِسَارُ الْجَفْنِ وَكَذَلِكَ الْغَمَصُ بِالْغَيْنِ الْمُعْجَمَةِ (قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَالرُّمَيْصَاءُ أُخْتُ أُمِّ سُلَيْمٍ مِنَ الرَّضَاعَةِ) هَذِهِ الْعِبَارَةُ لَمْ تُوجَدْ فِي بَعْضِ النُّسَخِ وَاعْلَمْ أَنَّ أُمَّ حَرَامٍ وَأُمَّ سُلَيْمٍ شَقِيقَتَانِ فَقَالَ الْحَافِظُ فِي التَّقْرِيبِ أُمُّ حَرَامٍ بِنْتُ مِلْحَانَ بْنِ خَالِدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ حَرَامٍ الْأَنْصَارِيَّةُ خَالَةُ أَنَسٍ صَحَابِيَّةٌ مَشْهُورَةٌ وَقَالَ أُمُّ سُلَيْمٍ بِنْتُ مِلْحَانَ بْنِ خَالِدٍ الْأَنْصَارِيَّةُ وَالِدَةُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ اشْتَهَرَتْ بِكُنْيَتِهَا وَكَانَتْ مِنَ الصَّحَابِيَّاتِ الْفَاضِلَاتِ ثُمَّ اعْلَمْ أَنَّهُ يُقَالُ لِأُمِّ حَرَامٍ الرُّمَيْصَاءُ وَلِأُمِّ سُلَيْمٍ الْغُمَيْصَاءُ فَقَالَ الْحَافِظُ فِي فَتْحِ الْبَارِي أُمُّ حَرَامٍ هِيَ خَالَةُ أَنَسٍ وَكَانَ يُقَالُ لَهَا الرُّمَيْصَاءُ وَلِأُمِّ سُلَيْمٍ الْغُمَيْصَاءُ بِالْغَيْنِ الْمُعْجَمَةِ
[2491] (Кубаа) с даммой на кафе и легкой муаххадой вместе с маддом и касром — место в двух или трех милях от Медины, подтверждено достоверно. (Тафли) — с фатхом на фаувкийя и сукуном на фа и касром на ламме, от глагола «дараба» (бить), то есть ты расчесываешь голову, чтобы извлечь вшей. Имам ан-Навави сказал, что ученые единодушны в том, что она была махрамом для Пророка ﷺ, но расходились во мнении о том, кем именно. Ибн Абд аль-Барр и другие утверждали, что она была одной из его теток по молочной сестринской связи ﷺ. Другие же говорили, что она была теткой его отца или деда, поскольку мать Абд аль-Мутталиба принадлежала к племени Баню ан-Наджжар. (Бикубруса) с даммой на кафе и ра и сукуном на муаххаде между ними. В словаре сказано, что это большой остров у римлян, на котором умерла Умм Харам бинт Мильхан. Конец. Аль-Мундхири сказал, и это приводят ат-Тирмизи и ан-Насаи, а ат-Тирмизи отметил, что хадис хорош и достоверен. [2492] (ар-Румайса) с даммой на ра, фатхом на мим и сукуном на тахтийя — замена сестры Умм Сулейм. Эта ар-Румайса — Умм Харам бинт Мильхан. Ар-Рамс — скопление гноя в задней части глаза и на ресницах, а также расслабление и опущение века, так же как и гомас с гайн муджамма (собранной гайн). (Абу Дауд сказал: «А ар-Румайса — сестра Умм Сулейм по молочной сестринской связи»), эта фраза отсутствует в некоторых рукописях. Знай, что Умм Харам и Умм Сулейм — сестры. Хафиз в «ат-Такриб» сказал: Умм Харам бинт Мильхан бин Халид бин Зайд бин Харам ан-Ансария — тетка Анасса, известная сподвижница. А Умм Сулейм бинт Мильхан бин Халид ан-Ансария — мать Анаса бин Малик, известная по своему кунье, была одной из благородных сподвижниц. Затем знай, что Умм Харам называют ар-Румайса, а Умм Сулейм — аль-Гумайса. Хафиз в «Фатх аль-Бари» сказал: Умм Харам — тетка Анасса, и ее называли ар-Румайса, а Умм Сулейм — аль-Гумайса с гайн муджамма.