Хадис № 2503

«أَوْجَبْتَ» — то есть ты совершил деяние, которое обеспечивает тебе вход в рай. «فَلَا عَلَيْكَ إِلَخْ» — это означает, что нет вреда и нет греха для тебя в том, чтобы оставить это деяние после того, как ты уже обеспечил себе этим вход в рай, поскольку этого достаточно для попадания в рай. Аль-Мундири сказал, что этот хадис передал ан-Насаи, и Аллах знает лучше. 9 - (ГЛАВА О НЕДОПУСТИМОСТИ ОТКАЗА ОТ ВОЙНЫ) [2502] Передача от Сумайя с уменьшительным суффиксом. «وَلَمْ يُحَدِّثْ نَفْسَهُ» — в винительном падеже, как будто он является объектом действия, или с удалением понижающего суффикса, то есть в собственной форме. В возвышенном падеже — как будто он является деятелем. «عَلَى شُعْبَةٍ مِنْ نِفَاقٍ» — то есть на один из видов лицемерия. В риваяте Муслима в конце хадиса говорится, что Абдуллах ибн аль-Мубарак сказал, что, по нашему мнению, это относилось к эпохе Посланника Аллаха ﷺ. Аль-Навави отметил, что то, что сказал ибн аль-Мубарак, возможно, и некоторые другие сказали, что это общее, и имеется в виду, что тот, кто совершил это, подобен лицемерам, которые остались позади от джихада в этом смысле. Кто оставил джихад, тот проявил одну из граней лицемерия. Аль-Мундири сказал, что этот хадис передали Муслим и ан-Насаи, и в Муслиме Абдуллах ибн аль-Мубарак сказал, что, по нашему мнению, это относилось к эпохе Посланника Аллаха ﷺ. [2503] «الْجُرْجُسِيُّ» — с двумя джимами, между которыми стоит спокойная ра, затем пропущена буква. «أَصَابَهُ اللَّهُ بِقَارِعَةٍ» — то есть постигла его разрушительная беда, удар, который приходит внезапно. Множественное число — «قَوَارِعُ», как указано в «аль-Маджма». Аль-Мундири сказал, что этот хадис передали ибн Маджах, и у аль-Касима есть мнение по этому поводу.