132 - (Глава о подвешивании колокольчиков)
[2554] «Аджрас» — множественное число от «джарас» (с двумя открытыми гласными) — это бубенец, который подвешивают на шею животных.
(«Ангелы не сопровождают попутчиков») — слово «руфка» (с даммой или кясрой над «ра») означает группу спутников в пути.
Шейх Вали ад-Дин сказал: возможно, здесь подразумевается, что ангелы вообще не сопровождают их, а возможно — что они не сопровождают их своей защитой, охраной и мольбой о прощении, исходя из слов «О Аллах, Ты — Спутник в пути», то есть Хранитель и Оберегающий, хотя Он и находится с рабом, где бы он ни был, во всяком положении.
Он сказал: очевидно, что здесь имеются в виду не хранители-ангелы (хафаза), ибо хранители не покидают сынов Адама.
(«Колокольчик») — говорят, причина отвращения ангелов к нему в том, что он напоминает церковные колокола; говорят также, что причина в неприязни к его звуку, и это подтверждается словами в последующем риваяте: «свирель шайтана»; говорят и то, что причина в том, что он выдаёт своего хозяина своим звуком, а Пророк ﷺ любил, чтобы враг не знал о нём, дабы застать его врасплох.
Аль-Мунзири сказал: этот хадис привёл ан-Насаи.
[2555] («Ангелы не сопровождают попутчиков, среди которых есть собака») — относительно причины этого есть разногласие. Говорят: поскольку Пророк ﷺ запретил держать собак, тот, кто держит их, был наказан тем, что ангелы избегают сопровождать его, лишаясь тем самым их благословения, их мольбы о прощении и их помощи в повиновении Аллаху. Говорят также, что причина в нечистоте собаки, тогда как ангелы очищены и освящены.
(«Или колокольчик») — «или» здесь для разделения видов.
Аль-Мунзири сказал: этот хадис привели Муслим и ат-Тирмизи.
[2556] («Он сказал о колокольчике: свирель шайтана») то есть сказал относительно колокольчика, что он — свирель шайтана. А в другом риваяте...