156 - (ГЛАВА О НОШЕНИИ ДРУЗЕЙ)
[2590] «Он появился в день Ухуда между двумя доспехами» — то есть надел один поверх другого. А появление (ظَاهَرَ) здесь означает сотрудничество и взаимопомощь. (Или надел два доспеха) — это сомнение передатчика, а хадис умолчал об этом аль-Мунзири.
157 - (ГЛАВА О ЗНАМЕНАХ И ПОЛОТНИЩАХ)
[2591] «Ливъа» — множественное число от «ливаю», а «раят» — множественное число от «раята».
В Магрибе говорится, что ливъа — это военный штандарт, который ниже по статусу, чем раят, потому что это кусок ткани, который скручивается и крепится к древку копья. Раят — это военный флаг, который называют «матерью войны» и он выше ливъа.
Турбишти сказал, что раят — это то, за что отвечает командующий в бою и за что сражаются, и бойцы склоняются к нему, а ливъа — это знак на головном уборе эмира, который вращается вместе с ним, куда бы он ни пошёл.
В комментарии Муслима говорится, что раят — это маленький флаг, а ливъа — большой флаг, так же указано в «Миркате».
(«Баъатани») — то есть «послал меня». («Канат саудаа») — судья сказал, что под словом «саудаа» понимается преобладающий цвет, который обычно чёрный, так что издалека он кажется чёрным, а не чисто чёрным цветом, потому что сказано (مِن نَمِرَةٍ) с фатхой и касрой — это бурда из шерсти, которую носят арабы, с полосами чёрного и белого, поэтому она называется «намир» по подобию тигра.
Это упомянул Кари, сказал аль-Мунзири, и это передал ат-Тирмизи и ибн Маджах.
Ат-Тирмизи сказал: «Хасан гариб, мы знаем его только из хадиса Ибн Аби Заиды».
Абу Якуб ат-Тукафи, его имя — Исхак ибн Ибрахим.
Это конец его слов.
Абу Якуб ат-Тукафи — куфий.
Ибн Ади аль-Джурджани сказал, что он передавал от надёжных, но за ним не следуют, и также его хадисы не сохранены.