HadithLab
ع
Сунан Абу Дауда · О необходимости оставаться при вожаке

Хадис № 2639

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ شَوْكَرٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، أَنَّ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَهُمْ، قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَتَخَلَّفُ فِي الْمَسِيرِ فَيُزْجِي الضَّعِيفَ، وَيُرْدِفُ وَيَدْعُو لَهُمْ»
  • Мухаммад Мухьи-д-Дин Абд аль-Хамид:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن أبي داود ج2 ص133
  • Зубайр Али Заи:достоверный
  • Шуайб аль-Арнаут:достоверныйصحيحسنن أبي داود تخريج شعيب الأرنؤوط ج4 ص275
Нам передал аль-Хасан ибн Шаукар, нам передал Исмаил ибн Улайя, нам передал аль-Хаджжадж ибн Абу Усман, от Абу-з-Зубайра, что Джабир ибн Абдуллах передал им, сказав: «Посланник Аллаха ﷺ отставал в пути, подгоняя слабого, брал попутчика на своё верховое животное и молился за них».
т. 3 с. 44

Цепочка передатчиков

Шарх1Редкие слова1
Аун аль-Мабуд · Аль-Азимабади · т. 7, с. 215
الْمَلَكِ أَيْ سَتَرَهَا بِغَيْرِهَا وَأَظْهَرَ أَنَّهُ يُرِيدُ غَيْرَهَا لِمَا فِيهِ مِنَ الْحَزْمِ وَإِغْفَالِ الْعَدُوِّ وَالْأَمْنِ مِنْ جَاسُوسٍ يَطَّلِعُ عَلَى ذَلِكَ فَيُخْبِرُ بِهِ الْعَدُوَّ انْتَهَى وَالْحَدِيثُ سَكَتَ عَنْهُ الْمُنْذِرِيُّ (قَالَ أَبُو دَاوُدَ إِلَخْ) لَمْ تُوجَدْ هَذِهِ الْعِبَارَةُ فِي أَكْثَرِ النُّسَخِ ٨٣ - (بَابٌ فِي الْبِيَاتِ) [٢٦٣٨] مَعْنَاهُ بِالْفَارِسِيَّةِ شبخون وَقَالَ فِي الْقَامُوسِ بَيَّتَ الْعَدُوَّ أَوْقَعَ بِهِمْ لَيْلًا (سَبْعَةَ أَهْلِ أَبْيَاتٍ) أَيْ سَبْعَةَ عَشَائِرَ وَتَقَدَّمَ شَرْحُ هَذَا الْحَدِيثِ فِي بَابِ الرَّجُلِ يُنَادِي بِالشِّعَارِ قَالَ الْمُنْذِرِيُّ وأخرجه النسائي وبن ماجه ٨٤ - (باب لُزُومِ السَّاقَةِ) [٢٦٣٩] قَالَ فِي الْقَامُوسِ سَاقَةُ الْجَيْشِ مؤخرة (فَيُزْجِي) بِضَمِّ الْيَاءِ وَسُكُونِ الزَّايِ وَكَسْرِ الْجِيمِ أَيْ يَسُوقُ (الضَّعِيفَ) أَيْ مَرْكَبَهُ لِيُلْحِقَهُ
Малик, то есть он скрыл это за другим и показал, что имеет в виду нечто иное, исходя из решительности и невнимательности врага, а также безопасности от шпиона, который мог бы узнать об этом и сообщить врагу. Хадис умолчал об этом аль-Мунзири (сказал Абу Дауд и другие), эта фраза не встречается в большинстве рукописей. 83 - (ГЛАВА О НОЧЛЕГЕ) [2638] Его значение на персидском — «шабхон». В словаре сказано: «Враг устроил засаду или напал на них ночью». (Семь домов ночлега) означает семь племён. Ранее был дан разбор этого хадиса в главе о человеке, который зовёт с боевым кличем. Сказал аль-Мунзири, передали ан-Насаи и ибн Маджа. 84 - (ГЛАВА О ПРИВЯЗАНИИ СТРАЖИ) [2639] В словаре сказано: «Саакат аль-джайш» — задняя часть армии. (Фаюзджи) с даммой на я и сукуном на за и касрой на джим означает «он ведёт» (слабого), то есть он ведёт его верховое животное, чтобы догнать.