HadithLab
ع
Сунан Абу Дауда · Доля тому, кому выделена доля

Хадис № 2736

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا مُجَمِّعُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ مُجَمِّعِ بْنِ يَزِيدَ الْأَنْصَارِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَعْقُوبَ بْنِ مُجَمِّعٍ، يَذْكُرُ عَنْ عَمِّهِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ الْأَنْصَارِيِّ، عَنْ عَمِّهِ مُجَمِّعِ بْنِ جَارِيَةَ الْأَنْصَارِيِّ، وَكَانَ أَحَدَ الْقُرَّاءِ الَّذِينَ قَرَءُوا الْقُرْآنَ، قَالَ: شَهِدْنَا الْحُدَيْبِيَةَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، فَلَمَّا انْصَرَفْنَا عَنْهَا إِذَا النَّاسُ يَهُزُّونَ الْأَبَاعِرَ، فَقَالَ بَعْضُ النَّاسِ لِبَعْضٍ: مَا لِلنَّاسِ قَالُوا: أُوحِيَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، فَخَرَجْنَا مَعَ النَّاسِ نُوجِفُ، فَوَجَدْنَا النَّبِيَّ ﷺ وَاقِفًا عَلَى رَاحِلَتِهِ عِنْدَ كُرَاعِ الْغَمِيمِ، فَلَمَّا اجْتَمَعَ عَلَيْهِ النَّاسُ قَرَأَ عَلَيْهِمْ: ﴿إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا﴾ [الفتح: ١] فَقَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَتْحٌ هُوَ؟ قَالَ: «نَعَمْ، وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ إِنَّهُ لَفَتْحٌ». فَقُسِّمَتْ خَيْبَرُ عَلَى أَهْلِ الْحُدَيْبِيَةِ، فَقَسَّمَهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَلَى ثَمَانِيَةَ عَشَرَ سَهْمًا، وَكَانَ الْجَيْشُ أَلْفًا وَخَمْسَ مِائَةٍ فِيهِمْ ثَلَاثُ مِائَةِ فَارِسٍ فَأَعْطَى الْفَارِسَ سَهْمَيْنِ، «وَأَعْطَى الرَّاجِلَ سَهْمًا» قَالَ أَبُو دَاوُدَ: " حَدِيثُ أَبِي مُعَاوِيَةَ أَصَحُّ وَالْعَمَلُ عَلَيْهِ، وَأَرَى الْوَهْمَ فِي حَدِيثِ مُجَمِّعٍ أَنَّهُ قَالَ: «ثَلَاثَ مِائَةِ فَارِسٍ». وَكَانُوا مِائَتَيْ فَارِسٍ "
  • Мухаммад Мухьи-д-Дин Абд аль-Хамид:слабый
  • Аль-Албани:слабыйضعيفضعيف سنن أبي داود ج1 ص210
  • Зубайр Али Заи:его иснад хасан (хороший)
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад слабإسناده ضعيفسنن أبي داود تخريج شعيب الأرنؤوط ج4 ص368
Я слышал, как мой отец Якуб ибн Муджамм», передавая от своего дяди Абд ар-Рахмана ибн Язида ан-Ансари, от его дяди Муджамма»а ибн Джарии ан-Ансари, одного из читателей Корана, рассказывал: «Мы были свидетелями Худайбийи вместе с Посланником Аллаха ﷺ. Когда мы ушли оттуда, люди начали трясти верблюжьи горбы. Кто-то спросил: «Что с людьми?» Ответили: «Посланнику Аллаха ﷺ было ниспослано откровение». Мы вышли с людьми на возвышенность и увидели Пророка ﷺ, стоящего на своём верблюде у колена Гамима. Когда люди собрались вокруг него, он прочитал им: «Воистину, Мы даровали тебе явную победу» [Сура «Победа», 48:1]. Тогда один человек спросил: «О Посланник Аллаха, это победа?» Он ответил: «Да, клянусь Тем, в Чьей руке душа Мухаммада, это действительно победа». Хайбар был разделён между жителями Худайбийи, и Посланник Аллаха ﷺ распределил его на восемнадцать частей. В армии было тысяча пятьсот человек, из них триста всадников. Всадник получал два доли, а пеший — одну». Абу Дауд сказал: «Передача Абу Муауии более достоверна и на ней основано действие, и я считаю ошибочным в передаче Муджамма»а то, что он сказал: «триста всадников», тогда как их было двести».
т. 3 с. 76

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 Муснад Ахмада
يَهُزُّونَ
وَهَزَ (вахаза) — означает толкать, подталкивать или побуждать с силой. В хадисе, описывающем события Худайбийи, говорится, что люди «يهزون الأباعر» — то есть они подталкивали и толкали верблюдов. Слово وَهْز (вахз) означает сильное толкание или наступание. В другом хадисе говорится, что Салама ибн Кайс Ашджи послал Умару два мешка, наполненных драгоценностями, и они несли их, «نهزهما» — то есть подталкивали и несли с усилием. Также в хадисе Ум Салама говорится о «حُماديات النساء غض الأطراف وقصر الوهزة» — что означает короткий шаг и лёгкое движение конечностей. وَهَازَ (вахаза) — значит наступать тяжело, а الوهزة (аль-вихаза) — шаг, походка. Есть мнение, что الوهزة — это ходьба на цыпочках.