Фраза «مِنْ قَوْمٍ خِيَانَةً فَانْبِذْ إِلَيْهِمْ عَلَى سَوَاءٍ» объясняется следующим образом. Ат-Тиби говорит, что выражение «على سواء» означает завершённое состояние. Аль-Музхир поясняет, что это значит: пророк ﷺ сообщает им, что намерен напасть на них, и что договор о мире прекращён, так что обе стороны осведомлены об этом одинаково. Аль-Мунзири приводит этот хадис и отмечает, что ат-Тирмизи включил его в свой сборник, при этом ат-Тирмизи характеризует его как хороший и достоверный.
46 - ГЛАВА О СОБЛЮДЕНИИ ОБЯЗАТЕЛЬСТВ ПО ОТНОШЕНИЮ К МУЪАХАДАМ
[2760] Слово «وَحُرْمَةُ» с открытым «ха» более распространено, чем с закрытым, и означает то, что нельзя нарушать — его обязательства (ذِمَّتِهِ). В «аль-Мисбах» говорится, что «ذِمَّة» объясняется как договор и безопасность, и муъахад (договорный союзник) называется «ذِمِّيّ» по отношению к «ذِمَّة» в значении договора.
Фраза «مَنْ قَتَلَ مُعَاهَدًا» в «ан-Нихая» объясняется так: возможно произношение с закрытым и открытым «ха» как в отношении деятеля, так и объекта. В хадисе же более распространён и чаще встречается вариант с открытым «ха». Муъахад — это тот, с кем у тебя есть договор, и чаще всего этот термин в хадисах применяется к людям, находящимся под защитой договора (дхимми). Однако он может применяться и к другим неверующим, если с ними заключён мирный договор о прекращении войны на определённый срок.
Фраза «فِي غَيْرِ كُنْهِهِ» в «ан-Нихая» объясняется как суть дела, его время, мера или цель, то есть тот, кто убил его вне времени или цели, в которой разрешено убивать, нарушил договор. Аль-Алками говорит, что это значит вне времени или предела, в котором разрешено убивать. Фраза «حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ» означает, что убийца не войдёт в рай вместе с первыми мусульманами, которые не совершали тяжких грехов. Аль-Мунзири приводит этот хадис, а ан-Насаи включил его в свой сборник.
47 - ГЛАВА О ПОСЛАННИКАХ
[2761] Множественное число от слова «رَسُول» — «رُسُل».
Фраза «كَانَ مُسَيْلِمَةُ» произносится с даммой на первой миме, с фатхой на сине и с касрой на ламе, и означает «лжец».