HadithLab
ع
Сунан Абу Дауда · Безопасность женщины

Хадис № 2764

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: «إِنْ كَانَتِ الْمَرْأَةُ لَتُجِيرُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ فَيَجُوزُ»
  • Мухаммад Мухьи-д-Дин Абд аль-Хамид:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن أبي داود ج2 ص175
  • Зубайр Али Заи:слабый
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن أبي داود تخريج شعيب الأرنؤوط ج4 ص392
Нам передал Усман ибн Абу Шейба, нам передал Суфьян ибн Уяйна от Мансура, от Ибрахима, от аль-Асвада, от Аиши, которая сказала: «Бывало, что женщина предоставляла покровительство верующим, и это признавалось действительным».
т. 3 с. 84

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 сборнике Муснад Ахмада
Шарх1Тахридж2Редкие слова1
Аун аль-Мабуд · Аль-Азимабади · т. 7, с. 315
النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ لَهُمَا أتشهدان أني رسول الله قالا نشهد أن مسيلمة رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ آمَنْتُ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ لَوْ كُنْتُ قَاتِلًا رَسُولًا لَقَتَلْتُكُمَا قَالَ عَبْدُ اللَّهِ فَمَضَتِ السُّنَّةُ أَنَّ الرُّسُلَ لَا تُقْتَلُ انْتَهَى قَالَ الْمُنْذِرِيُّ وَأَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ ٤٨ - (بَاب فِي أَمَانِ الْمَرْأَةِ) [٢٧٦٣] (أَجَارَتْ رَجُلًا) أَيْ أَمَّنَتْهُ مِنَ الْإِجَارَةِ بِمَعْنَى الْأَمْنِ (وَآمَنَّا مَنْ آمَّنْتِ) أَيْ أَعْطَيْنَا الْأَمَانَ لِمَنْ أَعْطَيْتِهِ قَالَ الْخَطَّابِيُّ أَجْمَعَ عَامَّةُ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّ أَمَانَ الْمَرْأَةِ جَائِزٌ وَكَذَلِكَ قَالَ أَكْثَرُ الْفُقَهَاءِ فِي أَمَانِ الْعَبْدِ غَيْرَ أَنَّ أَبَا حَنِيفَةَ وَأَصْحَابَهُ فَرَّقُوا بَيْنَ الْعَبْدِ الَّذِي يُقَاتِلُ وَالَّذِي لَا يُقَاتِلُ فَأَجَازُوا أَمَانَهُ إِذَا كَانَ مِمَّنْ يُقَاتِلُ وَلَمْ يُجِيزُوا أَمَانَهُ إِنْ لَمْ يُقَاتِلْ فَأَمَّا أَمَانُ الصَّبِيِّ فَإِنَّهُ لَا يَنْعَقِدُ لِأَنَّ الْقَلَمَ مَرْفُوعٌ عَنْهُ انْتَهَى قَالَ الْمُنْذِرِيُّ وَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ وَالنَّسَائِيُّ بِنَحْوِهِ [٢٧٦٤] (إِنْ كَانَتْ) إِنْ مُخَفَّفَةٌ مِنَ الْمُثْقَلَةِ (لَتُجِيرُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ) قَالَ فِي اللُّمَعَاتِ وَمَعْنَى عَلَى بِاعْتِبَارِ مَنْعِهِمْ مِنْهُ يُقَالُ أَجَارَ فُلَانٌ عَلَى فُلَانٍ إِذَا أَعَانَهُ عَلَيْهِ وَمَنَعَهُ مِنْهُ انْتَهَى قَالَ قَالَ الْمُنْذِرِيُّ وَأَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ ٤٩ - (بَاب فِي صُلْحِ الْعَدُوِّ) [٢٧٦٥] (زَمَنَ الْحُدَيْبِيَةِ) بِضَمِّ الْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ وَفَتْحِ الدَّالِ الْمُهْمَلَةِ قَالَ فِي النِّهَايَةِ قَرْيَةٌ قَرِيبَةٌ مِنْ
Посланник ﷺ сказал им: «Свидетельствуете ли вы, что я — посланник Аллаха?» Они ответили: «Мы свидетельствуем, что Мусайлима — посланник Аллаха». Тогда Посланник ﷺ сказал: «Я верую в Аллаха и Его посланника. Если бы я был посланником, который сражается, я бы убил вас обоих». Абдуллах сказал: «Сунна установила, что посланники не убиваются». На этом закончилось. Это передал аль-Мундири, а также ан-Насаи. 48 - (ГЛАВА О БЕЗОПАСНОСТИ ЖЕНЩИНЫ) [2763] «Он предоставил безопасность мужчине» — то есть обеспечил ему безопасность в смысле защиты. «И мы дали безопасность тому, кому ты дал» — то есть мы предоставили безопасность тому, кому ты её дала. Аль-Хаттаби сказал: «Общее мнение учёных — что безопасность женщины допустима». Так же считают большинство факихов в вопросе безопасности раба, за исключением Абу Ханифы и его последователей, которые разделяют рабов на тех, кто сражается, и тех, кто не сражается. Они разрешают безопасность тому, кто сражается, и не разрешают её тому, кто не сражается. Что касается безопасности ребёнка, то она не возникает, поскольку ответственность (аль-кам) с него снята». На этом закончилось. Это передали аль-Мундири, аль-Бухари, Муслим и ан-Насаи с подобным текстом. [2764] «Если она облегчённая из тяжёлой» — то есть если она не обременена тяжестью — «то она действительно предоставляет безопасность верующим». В «Лума’ат» сказано, что значение «на» (على) — с учётом того, что они препятствуют ему. Говорят: «Он предоставил безопасность одному другому», если помог ему в этом и помешал ему. На этом закончилось. Это передал аль-Мундири и ан-Насаи. 49 - (ГЛАВА О МИРЕ С ВРАГОМ) [2765] «Время Худайбийи» — с даммой на забытом ха и с фатхой на забытом дал. В «Нихайя» сказано, что это деревня, близкая к...