«Что вы мне заложите?» — то есть, что вы мне отдаёте в залог? (قَالَ) так говорится в некоторых вариантах текста, а в других — «и они сказали», что является более очевидным. (نِسَاءَكُمْ) в винительном падеже, то есть имеется в виду «ваших жён». (يُسَبُّ) — форма страдательного залога (меджхул). (رُهِنْتُ) — также форма страдательного залога. (اللَّأْمَةَ) с буквой лям и сукун над хамзой, означает «оружие». (يُرِيدُ السِّلَاحَ) — это толкование слова «лъамах» у некоторых передатчиков. Лингвисты говорят, что «лъамах» — это доспех, и на этом основании слово «оружие» употребляется в более широком смысле, как название целого предмета по части его. В книге «Ан-Нихая» говорится, что «лъамах» — это доспех с шипами, и некоторые утверждают, что это оружие, а «лъамах» войны — это его орудие, причём хамза может опускаться для облегчения произношения. (ينضخ رَأْسُهُ) — то есть от него исходит запах благовоний. (جَاءَ مَعَهُ) — то есть пришёл вместе с Мухаммадом ибн Масламой. (قَالَ دُونَكُمْ) — Мухаммад ибн Маслама сказал своим сподвижникам: «Заберите его». Аль-Мунзири сказал, что этот хадис приводят аль-Бухари, Муслим и ан-Насаи.