Сунан Абу Дауда · О гадании
Хадис № 2934
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، حَدَّثَنَا غَالِبٌ الْقَطَّانُ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّهُمْ كَانُوا عَلَى مَنْهَلٍ مِنَ المَنَاهِلِ، فَلَمَّا بَلَغَهُمُ الْإِسْلَامُ جَعَلَ صَاحِبُ الْمَاءِ لِقَوْمِهِ مِائَةً مِنَ الْإِبِلِ عَلَى أَنْ يُسْلِمُوا فَأَسْلَمُوا، وَقَسَمَ الْإِبِلَ بَيْنَهُمْ وَبَدَا لَهُ أَنْ يَرْتَجِعَهَا مِنْهُمْ، فَأَرْسَلَ ابْنَهُ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ لَهُ: ائْتِ النَّبِيَّ ﷺ فَقُلْ لَهُ: أَبِي يُقْرِئُكَ السَّلَامَ، وَإِنَّهُ جَعَلَ لِقَوْمِهِ مِائَةً مِنَ الْإِبِلِ عَلَى أَنْ يُسْلِمُوا فَأَسْلَمُوا، وَقَسَمَ الْإِبِلَ بَيْنَهُمْ، وَبَدَا لَهُ أَنْ يَرْتَجِعَهَا مِنْهُمْ، أَفَهُوَ أَحَقُّ بِهَا أَمْ هُمْ؟ فَإِنْ قَالَ لَكَ: نَعَمْ، أَوْ لَا، فَقُلْ لَهُ: أَبِي شَيْخٌ كَبِيرٌ، وَهُوَ عَرِيفُ الْمَاءِ، وَإِنَّهُ يَسْأَلُكَ أَنْ تَجْعَلَ لِي الْعِرَافَةَ بَعْدَهُ، فَأَتَاهُ فَقَالَ: أَبِي يُقْرِئُكَ السَّلَامَ، فَقَالَ: «وَعَلَيْكَ وَعَلَى أَبِيكَ السَّلَامُ»، فَقَالَ: أَبِي جَعَلَ لِقَوْمِهِ مِائَةً مِنَ الْإِبِلِ عَلَى أَنْ يُسْلِمُوا فَأَسْلَمُوا وَحَسُنَ إِسْلَامُهُمْ، ثُمَّ بَدَا لَهُ أَنْ يَرْتَجِعَهَا مِنْهُمْ، أَفَهُوَ أَحَقُّ بِهَا أَمْ هُمْ؟ فَقَالَ: «إِنْ بَدَا لَهُ أَنْ يُسْلِمَهَا لَهُمْ فَلْيُسْلِمْهَا، وَإِنْ بَدَا لَهُ أَنْ يَرْتَجِعَهَا فَهُوَ أَحَقُّ بِهَا مِنْهُمْ، فَإِنْ هُمْ أَسْلَمُوا فَلَهُمْ إِسْلَامُهُمْ، وَإِنْ لَمْ يُسْلِمُوا قُوتِلُوا عَلَى الْإِسْلَامِ»، فَقَالَ: إِنَّ أَبِي شَيْخٌ كَبِيرٌ، وَهُوَ عَرِيفُ الْمَاءِ، وَإِنَّهُ يَسْأَلُكَ أَنْ تَجْعَلَ لِي الْعِرَافَةَ بَعْدَهُ، فَقَالَ: «إِنَّ الْعِرَافَةَ حَقٌّ، وَلَا بُدَّ لِلنَّاسِ مِنَ العُرَفَاءِ، وَلَكِنَّ الْعُرَفَاءَ فِي النَّارِ»
- Мухаммад Мухьи-д-Дин Абд аль-Хамид:слабый
- Аль-Албани:слабыйضعيفضعيف سنن أبي داود ج1 ص231
- Зубайр Али Заи:слабый
- Шуайб аль-Арнаут:его иснад слабإسناده ضعيفسنن أبي داود تخريج شعيب الأرنؤوط ج4 ص559
Нам передал Мусаддад, нам передал Бишр ибн аль-Муфаддаль, нам передал Галиб аль-Каттан от одного человека, от его отца, от его деда: они находились у одного из водопоев. Когда до них дошёл ислам, хозяин воды пообещал своему народу сто верблюдов при условии, что они примут ислам. Они приняли ислам, и он разделил верблюдов между ними. Затем ему пришло на ум забрать их обратно. Он послал своего сына к Пророку ﷺ и сказал ему: «Приди к Пророку ﷺ и скажи ему: «Мой отец передаёт тебе салям и сообщает, что он пообещал своему народу сто верблюдов при условии, что они примут ислам, и они приняли ислам, а он разделил верблюдов между ними. Затем ему пришло на ум забрать их обратно — так кто более достоин их: он или они? Если он скажет тебе «да» или «нет», то скажи ему: «Мой отец — глубокий старик, он старейшина (лицо, ответственное за учёт людей) этого водопоя, и он просит тебя назначить эту должность после него мне»». Сын пришёл к Пророку ﷺ и сказал: «Мой отец передаёт тебе салям». Пророк ﷺ сказал: «И тебе, и твоему отцу мир». Сын сказал: «Мой отец пообещал своему народу сто верблюдов при условии, что они примут ислам, и они приняли ислам, и их ислам оказался хорошим. Затем ему пришло на ум забрать верблюдов обратно — так кто более достоин их: он или они?» Пророк ﷺ сказал: «Если ему пришло на ум отдать их им, пусть отдаст, а если ему пришло на ум забрать их обратно, то он более достоин их, чем они. Если они (и без верблюдов) остались в исламе — то это их ислам (и это их личная заслуга), а если они не примут ислам, то с ними будут сражаться за ислам». Сын сказал: «Мой отец — глубокий старик, он старейшина этого водопоя, и он просит тебя назначить эту должность после него мне». Пророк ﷺ сказал: «Обязанность старейшины — истина, и люди не могут обойтись без старейшин, но старейшины окажутся в Аду»