(بِالْحَقِّ) относится к деятелю, то есть к действию, совершаемому с искренностью, ради награды и с чистым намерением, а также с учётом воздаяния. (كَالْغَازِي فِي سَبِيلِ اللَّهِ) означает в получении награды. (حَتَّى يَرْجِعَ) относится к деятелю.
Аль-Мунзири сказал, что это передано ат-Тирмизи и ибн Маджахом, и ат-Тирмизи отметил, что хадис حسن.
[2937] (От Абд ар-Рахмана ибн Шимасы) с каср аль-муджамы и тахфиф аль-мима после неё, слово مهملة (пропущено). (صَاحِبُ مَكْسٍ) в словаре «аль-Камус» макс — это ущерб и несправедливость. В доисламские времена драхмы брались с продавцов товаров на рынках, или драхма, которую брали сборщики после распределения садака.
В «Аль-Нихайя» сказано, что это налог, который берёт макс — то есть аль-ашшар (десятина).
В «Шарх ас-Сунна» под صاحِب аль-макс понимается тот, кто берёт налог с торговцев, проходящих с максом, под именем ашшара. Что касается того, кто собирает садака, и того, кто берёт ашшар у ахль ад-диммы, с кем заключено соглашение, то он считается мухтасибом, если не превышает пределов, иначе он грешит за превышение и несправедливость.
Аналогично в «Ма'алим ас-Сунан» аль-Хаттаби, а аль-Мунзири умолчал об этом хадисе.
[2938] (От ибн Маграа) — это Абд ар-Рахман ибн Маграа с фатхой на миме и сукун на гайн, аль-муджама, и в конце раа. Куфийский, житель ар-Райя. Мухаммад ибн Абдуллах — это ибн Абу Хаммад аль-Каттан ат-Турсуси (тот, кто берёт ашшар с людей).
Под صاحِб аль-макс понимается тот, кто берёт ашшар с людей. Говорят: «عشرت المال عشراً» — я взял десятую часть имущества, и «عشرت القوم عشراً» — я взял десятую часть у народа, от глагола «ضرب» (бить, назначать налог), то есть стал десятерым среди них.
Это упомянуто у аль-Кари в «Аль-Масабих», и оттуда хадис Анаса ибн Сирина, который сказал Анасу: «Ты назначаешь меня для работы по сбору макса», то есть ашшара с людей.