HadithLab
ع
Сунан Абу Дауда

Хадис № 2947

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ أَبِي الْجَهْمِ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ، قَالَ: بَعَثَنِي النَّبِيُّ ﷺ سَاعِيًا، ثُمَّ قَالَ: «انْطَلِقْ أَبَا مَسْعُودٍ، وَلَا أُلْفِيَنَّكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ تَجِيءُ وَعَلَى ظَهْرِكَ بَعِيرٌ مِنْ إِبِلِ الصَّدَقَةِ لَهُ رُغَاءٌ، قَدْ غَلَلْتَهُ» قَالَ: إِذًا لَا أَنْطَلِقُ قَالَ: «إِذًا لَا أُكْرِهُكَ»
  • Мухаммад Мухьи-д-Дин Абд аль-Хамид:хасан (хороший)حسن
  • Аль-Албани:хасан (хороший)حسنصحيح سنن أبي داود ج2 ص231
  • Зубайр Али Заи:его иснад достоверенإسناده صحيح
  • Шуайб аль-Арнаут:хасан (хороший)حسن
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن أبي داود تخريج شعيب الأرنؤوط ج4 ص569
Нам передал Усман ибн Абу Шейба, нам передал Джарир от Мутаррифа, от Абу аль-Джахма, от Абу Мас‘уда аль-Ансари, который сказал: «Пророк ﷺ отправил меня сборщиком закята, а затем сказал: «Иди, Абу Мас‘уд, и пусть я не застану тебя в День воскресения приходящим с верблюдом из верблюдов закята на твоей спине, издающим рёв, — присвоенным тобой». Я сказал: «Тогда я не пойду». Он сказал: «Тогда я не стану принуждать тебя»».
т. 3 с. 135

Цепочка передатчиков

رُغَاءٌ
(رَغَا) В хадисе сказано: «Пусть никто из вас не явится в День воскресения с верблюдом, у которого есть рёв (رُغَاءٌ — руга')». Руга' — это голос верблюдов. Это слово неоднократно повторяется в хадисах. Говорят: «рага — ярго — руга'ан» (رَغَا يَرْغُو رُغَاءً), а «аргайту-ху» (أَرْغَيْتُهُ) — «я заставил его реветь». Отсюда же и хадис об оговоре (аль-ифк): «И заставили людей реветь [своих верблюдов] для отправления в путь» — то есть погрузили на своих верховых животных груз так, что они заревели. Таков обычай верблюдов при возложении на них поклажи. Отсюда же и хадис Абу Раджа: «Человек не станет богобоязненным, пока не станет более смиренным, чем молодой верблюд (قَعُودٍ — ка‘уд), которого всякий, кто садится на него, заставляет реветь (أَرْغَاهُ — аргаху)», то есть подчиняет его и принуждает к покорности, ибо верблюд ревёт лишь от унижения и покорности. А молодой верблюд выделен особо, потому что молодняк верблюдов обычно много ревёт. И в хадисе Абу Бакра, да будет доволен им Аллах: «Он услышал рёв (الرَّغْوَةَ — рагва) за своей спиной и сказал: это рёв верблюдицы Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, — аль-Джад‘а». «Рагва» (الرَّغْوَةِ) с фатхой — это обозначение однократного действия от «руга'», а с дамма («рогва») — это имя (существительное), подобно паре «гарфа» и «гурфа». В одном хадисе сказано: «Они перекликались криком друг на друга (تَرَاغَوْا) и убили его» — то есть они созывали друг друга криком, сговариваясь на его убийство. В хадисе аль-Мугиры сказано: «маллилат аль-ирга'» (مَلِيلَةُ الْإِرْغَاءِ) — то есть «та, чей голос докучлив»: он описывает её многословием и повышением голоса до такой степени, что это удручает слушающих. Он сравнил её голос с рёвом верблюдов, либо же имел в виду появление пены в уголках её рта от обильной речи — от слова «рагва» — «пена».