- السِّبْتِيَّتَيْنِ
- Слово سَبَتَ (сабата) связано с выражением «يا صاحب السبتين اخلع نعليك». Слово السبت (сабат) — это выделанные шкуры коров, из которых делают сандалии. Они получили такое название, потому что с них сбривали или удаляли волосы, либо потому, что они становились мягкими после выделки. Также есть мнение, что название связано с тем, что кожа «приспосабливалась» при выделке. Сандалии из такого материала называют سبتاً (сабтан) в значении широты, подобно тому, как говорят о человеке, который носит шерсть, хлопок или шёлк — имеется в виду одежда из этих материалов. Иногда говорят «сабтийяйн» (двойной сабат) по происхождению от слова сабат. Приказ снять сандалии выражался из уважения к могилам, так как человек ходил между ними, либо из-за грязи или для удобства при ходьбе. В хадисе от Ибн Умара говорится, что ему говорили: «Ты носишь сандалии из сабата», что воспринималось как упрёк, поскольку такие сандалии считались обувью обеспеченных и состоятельных людей. В хадисе от Амра ибн Масуда он сказал Муавии: «Ты не спрашиваешь о сне старика, который называется сабат — лёгкий сон больного или пожилого человека». Корень слова сабат связан с покоем и отдыхом, либо с прекращением деятельности. В Коране и хадисах упоминается день субботы (يوم السبت), когда иудеи прекращали работу. Слово «исбат» означает вхождение в субботу, то есть соблюдение покоя. Есть мнение, что день субботы получил своё название, потому что Аллах сотворил мир за шесть дней, а седьмой — пятница — был днём отдыха. В хадисе говорится: «Мы не видели солнце в субботу», что означает неделю от субботы до субботы, и так же, как говорят «двадцать осенних дней», подразумевая двадцать лет. Также сабат может означать небольшой или большой промежуток времени.
- سِبْتِيَّتَيْكَ
- Слово سَبَتَ (сабата) связано с выражением «يا صاحب السبتين اخلع نعليك». Слово السبت (сабат) — это выделанные шкуры коров, из которых делают сандалии. Они получили такое название, потому что с них сбривали или удаляли волосы, либо потому, что они становились мягкими после выделки. Также есть мнение, что название связано с тем, что кожа «приспосабливалась» при выделке. Сандалии из такого материала называют سبتاً (сабтан) в значении широты, подобно тому, как говорят о человеке, который носит шерсть, хлопок или шёлк — имеется в виду одежда из этих материалов. Иногда говорят «сабтийяйн» (двойной сабат) по происхождению от слова сабат. Приказ снять сандалии выражался из уважения к могилам, так как человек ходил между ними, либо из-за грязи или для удобства при ходьбе. В хадисе от Ибн Умара говорится, что ему говорили: «Ты носишь сандалии из сабата», что воспринималось как упрёк, поскольку такие сандалии считались обувью обеспеченных и состоятельных людей. В хадисе от Амра ибн Масуда он сказал Муавии: «Ты не спрашиваешь о сне старика, который называется сабат — лёгкий сон больного или пожилого человека». Корень слова сабат связан с покоем и отдыхом, либо с прекращением деятельности. В Коране и хадисах упоминается день субботы (يوم السبت), когда иудеи прекращали работу. Слово «исбат» означает вхождение в субботу, то есть соблюдение покоя. Есть мнение, что день субботы получил своё название, потому что Аллах сотворил мир за шесть дней, а седьмой — пятница — был днём отдыха. В хадисе говорится: «Мы не видели солнце в субботу», что означает неделю от субботы до субботы, и так же, как говорят «двадцать осенних дней», подразумевая двадцать лет. Также сабат может означать небольшой или большой промежуток времени.
- وَيْحَكَ
- وَيْحَ (вайх) — слово, выражающее сострадание и сожаление, употребляемое в адрес того, кто попал в гибель, которую он не заслуживает. Например, сказано: «Вайх сыну Сумайи, убьёт его враждебная группа». Это слово может использоваться и в значении похвалы или удивления. Грамматически оно стоит в роли существительного (масдар), иногда употребляется в именительном падеже, иногда в винительном, может присоединяться к дополнению, а может и нет. Говорят: «Вайх Зайду», «Вайхан лаху» (два раза), «Вайхун лаху». В хадисах есть пример с Али: «Вайх сыну Умми Аббас», где, кажется, выражается восхищение его словами. Это слово неоднократно встречается в хадисах.