HadithLab
ع
Сунан Абу Дауда · Финики за финики

Хадис № 3360

حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ نَافِعٍ أَبُو تَوْبَةَ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ يَعْنِي ابْنَ سَلَّامٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَنَّ أَبَا عَيَّاشٍ، أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، سَمِعَ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ، يَقُولُ: «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ بَيْعِ الرُّطَبِ بِالتَّمْرِ نَسِيئَةً»، قَالَ أَبُو دَاوُدَ: رَوَاهُ عِمْرَانُ بْنُ أَبِي أَنَسٍ، عَنْ مَوْلًى لِبَنِي مَخْزُومٍ، عَنْ سَعْدٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ نَحْوَهُ
  • Мухаммад Мухьи-д-Дин Абд аль-Хамид:достоверный
  • Аль-Албани:шадд (противоречивый)
  • Аль-Албани:Противоречивыйشاذضعيف سنن أبي داود ج1 ص273
  • Зубайр Али Заи:его иснад хасан (хороший)
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад силёнإسناده قويسنن أبي داود تخريج شعيب الأرنؤوط ج5 ص246
Нам передал ар-Раби‘ ибн Нафи‘ Абу Тауба, нам передал Муавия — то есть ибн Саллям, — от Яхьи ибн Абу Касира, нам сообщил Абдуллах, что Абу Аййаш сообщил ему, что он слышал, как Са‘д ибн Абу Ваккас говорил: «Посланник Аллаха ﷺ запретил продавать свежие финики за сушёные с отсрочкой платежа (насией)». Абу Дауд сказал: «Имран ибн Абу Анас передал его от вольноотпущенника рода бану Махзум, от Са‘да, от Пророка ﷺ, подобным образом».
т. 3 с. 251

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 5 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муватта Малика, Муснад Ахмада, Сунан ан-Насаи и ещё 1
نَسِيئَةً
(باب النون مع السين) (نَسَأَ — насъа) — в этом разделе говорится, что тот, кто желает, чтобы его жизнь была продлена, должен поддерживать родственные связи. النَسْء (ан-насъ) означает отсрочку или задержку. Говорят: نَسَأْتُ الشيءَ نَسْأً (я отсрочил что-то), и أَنْسَأْتُهُ إِنْسَاءً (я отложил это). النَّسَاء (ан-насъа) — это имя, которое может относиться к возрасту или религии. В хадисе говорится, что поддержка родства — это средство для увеличения имущества и продолжения рода. Это слово образовано по форме مفعلة, означающей место или причину. В хадисе Ибн Ауфа упоминается, что ему была продлена жизнь. В хадисе Али: «من سره النساء ولا نساء» — имеется в виду отсрочка жизни и сохранение. В хадисе сказано: «لا تستنئوا الشيطان» — то есть если вы хотите совершить доброе дело, не откладывайте его на завтра и не давайте шайтана время. Это означает, что отсрочка — это уловка шайтана. Также говорится, что ростовщичество (риба) связано с отсрочкой (النسيئة), то есть продажа с отсрочкой платежа без взаимного обмена является ростовщичеством, даже если без увеличения. Это мнение Ибн Аббаса, который разрешал продажу с взаимным обменом и считал ростовщичество ограниченным отсрочкой. В хадисе Омара: «ارموا فإن الرمي جلادة وإذا رميت فانتسوا عن البيوت» — слово «انتسوا» означает отступайте или задерживайтесь. Также встречается форма «بنّسوا» с тем же значением. В хадисе Ибн Аббаса говорится, что النُّسْأَة (с ударением на ن и с сукуном на س) — это отсрочка месяцев, упомянутая в Коране, то есть перенос одних месяцев на другие. Это слово образовано по форме فعيل с значением страдательного причастия. В хадисе упоминается, что Зайнаб, дочь Посланника, была у своего отца в состоянии نَسُوء (отсрочки), то есть с задержкой менструации и предполагаемой беременностью. Говорят также نَسْءٌ, نَسُوءٌ, نِسْوَةٌ, когда задерживается менструация и предполагается беременность, что связано с понятием отсрочки. Также есть мнение, что это означает увеличение, как в случае с молоком, когда добавляют воду для увеличения объема. Замахшари говорит, что نَسُوء — это форма на فَعُول, а نَسْء — на فَعْل, и что نَسُوء — это название по источнику. В хадисе упоминается, что кто-то пришел к Умм Аамиру бин Рабии, которая была в состоянии نَسُوء, и ей было предсказано рождение сына Абдуллаха, которого она и родила.