Рассуждение начинается с осуждения низкой наживы и призыва к благородству нравов и возвышенным делам. Если бы дело было запрещённым, не делалось бы различия между свободным и рабом, поскольку не дозволено хозяину кормить своего раба тем, что не разрешено (حرام). В хадисе говорится: «Он продолжал просить и спрашивать разрешения», то есть просил разрешения есть это. Большинство сподвижников имели много рабов и кормили их из своих доходов, считая это одним из лучших видов заработка. Когда Мухайса услышал запрет на это и ему стало тяжело из-за необходимости есть плату за услуги хирурга, он неоднократно просил разрешения на это, как упомянуто в «Миркате» (اعلفه) — то есть «накорми его». В словаре «аль-Камус» слово «аль-‘алф» означает частое кормление и поение, а также кормление животных, как пастбище. «Надихак» — верблюд, которого поят водой. «Варак» — твой раб, поскольку эти два слова не имеют достоинства, противоположного низости этого заработка, в отличие от свободного.
Этот хадис является доказательством того, что плата за услуги хирурга разрешена для раба, в отличие от свободного. К этому мнению пришли Ахмад и группа учёных, которые сделали различие между свободным и рабом. Они не одобряли для свободного заниматься профессией хирурга и считали запрещённым тратить на себя деньги, полученные от этого занятия, но разрешали тратить их на раба и животных. Для раба же они разрешали это без ограничений. Основным доказательством для них является хадис Мухайсы.
Аль-Мунзири передаёт, что этот хадис приводят ат-Тирмизи и ибн Маджа, и ат-Тирмизи оценивает его как «хасан» (хороший). Ибн Маджа передаёт от Харама ибн Мухайсы от его отца. Это последние слова, и он — Абу Саид, также известный как Абу Саид Харам ибн Саад ибн Мухайса ан-Ансари аль-Харити аль-Мадани. Говорят, что Харам ибн Мухайса относится к деду, и также называют его Харам ибн Саада, с пропущенными буквами «ха» и «ра». На этом заканчиваются слова аль-Мунзири.
В хадисе говорится: «Если бы Пророк ﷺ знал, что плата хирурга нечестна (запрещена), он бы не дал ему вознаграждения». Это прямое указание на разрешение платы, и к такому мнению склоняется большинство, как уже упоминалось. Аль-Мунзири отмечает, что этот хадис приводит аль-Бухари.
Далее упоминается, что Абу Тайба (с открытой «та» и с сукуном под ней) — это имя Нафи, и он приказал...