HadithLab
ع
Сунан Абу Дауда · О цене за кошку

Хадис № 3479

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الرَّازِيُّ، ح وحَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ نَافِعٍ أَبُو تَوْبَةَ، وَعَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا عِيسَى، وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ: أَخْبَرَنَا عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: «أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ نَهَى عَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ وَالسِّنَّوْرِ»
  • Мухаммад Мухьи-д-Дин Абд аль-Хамид:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن أبي داود ج2 ص368
  • Зубайр Али Заи:достоверный
  • Шуайб аль-Арнаут:достоверныйصحيحسنن أبي داود تخريج شعيب الأرنؤوط ج5 ص346
Нам передал Ибрахим ибн Муса ар-Рази — и другим путём — нам передали ар-Раби‘ ибн Нафи‘ Абу Тавба и Али ибн Бахр, они сказали: нам передал Иса, — а Ибрахим сказал: нам сообщил, — от аль-А‘маша, от Абу Суфьяна, от Джабира ибн Абдуллаха: «Пророк ﷺ запретил взимать плату за собаку и кошку».
т. 3 с. 278

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 5 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих Муслим, Сунан ан-Насаи и ещё 1
Аун аль-Мабуд · Аль-Азимабади · т. 9, с. 269
٢٧ - (بَاب فِي بَيْعِ فَضْلِ الْمَاءِ) [٣٤٧٨] (عَنْ إِيَاسِ بْنِ عَبْدٍ) هُوَ أَبُو عَوْفٍ الْمُزَنِيُّ قَالَ البخاري وبن حِبَّانَ لَهُ صُحْبَةٌ رَوَى لَهُ أَصْحَابُ السُّنَنِ وَأَحْمَدُ حَدِيثًا فِي بَيْعِ الْمَاءِ قَالَ الْبَغَوِيُّ وبن السَّكَنِ لَمْ يَرْوِ غَيْرُهُ كَذَا فِي الْإِصَابَةِ وَفِي الْخُلَاصَةِ رَوَى عَنْهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مطعم وهو أبو المنهال قال بن أَبِي حَاتِمٍ لَهُ صُحْبَةٌ سَمِعْتُ أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ يَقُولَانِ ذَلِكَ انْتَهَى (نَهَى عَنْ بَيْعِ فَضْلِ الْمَاءِ) قَالَ الْخَطَّابِيُّ مَعْنَاهُ مَا فَضَلَ عَنْ حَاجَتِهِ وَحَاجَةِ عِيَالِهِ وَمَاشِيَتِهِ وَزَرْعِهِ انْتَهَى وَالْحَدِيثُ يَدُلُّ عَلَى تَحْرِيمِ بَيْعِ فَضْلِ الْمَاءِ وَالظَّاهِرُ أَنَّهُ لَا فَرْقَ بَيْنَ الْمَاءِ الْكَائِنِ فِي أَرْضٍ مُبَاحَةٍ أَوْ فِي أَرْضٍ مَمْلُوكَةٍ وَسَوَاءٌ كَانَ لِلشُّرْبِ أَوْ لِغَيْرِهِ وَسَوَاءٌ كَانَ لِحَاجَةِ الْمَاشِيَةِ أَوِ الزَّرْعِ وَسَوَاءٌ كَانَ فِي فَلَاةٍ أَوْ فِي غَيْرِهَا وَقَالَ الْقُرْطُبِيُّ ظَاهِرُ هَذَا اللَّفْظِ النَّهْيُ عَنْ نَفْيِ بَيْعِ الْمَاءِ الْفَاضِلِ الَّذِي يُشْرَبُ فَإِنَّهُ السَّابِقُ إِلَى الْفَهْمِ قَالَهُ فِي النَّيْلِ قَالَ الْمُنْذِرِيُّ وَأَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ وَالنَّسَائِيُّ وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ حَسَنٌ صَحِيحٌ ٨ - (بَاب فِي ثَمَنِ السِّنَّوْرِ) [٣٤٧٩] بِالسِّينِ الْمَكْسُورَةِ وَتَشْدِيدِ النُّونِ الْمَفْتُوحَةِ وَسُكُونِ الْوَاوِ بَعْدَهَا رَاءٌ وَهُوَ الْهِرُّ وَهُوَ بِالْفَارِسِيَّةِ كريه (قَالَا حَدَّثَنَا عِيسَى) أَيْ عَنِ الْأَعْمَشِ وَالْمَقْصُودُ أَنَّ إِبْرَاهِيمَ بْنَ مُوسَى وَالرَّبِيعَ بْنَ نَافِعٍ وَعَلِيَّ بْنَ بَحْرٍ كُلُّهُمْ يَرْوُونَ عَنْ عِيسَى بْنِ يُونُسَ عَنِ الْأَعْمَشِ لَكِنْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ
27 - (Глава о продаже излишка воды) [3478] «(От Ийаса ибн Абда)» — это Абу Ауф аль-Музани. Аль-Бухари и Ибн Хиббан сказали: он был сподвижником. От него передали хадис о продаже воды авторы «Сунан» и Ахмад. Аль-Багави и Ибн ас-Сакан сказали: от него не передано ничего иного. Так в «аль-Исаба». А в «аль-Хуляса» сказано: от него передавал Абд ар-Рахман ибн Мут‘им, а он — Абу аль-Минхаль. Ибн Абу Хатим сказал: он был сподвижником; я слышал, как мой отец и Абу Зур‘а говорили это. Конец. «(Запретил продажу излишка воды)». Аль-Хаттаби сказал: смысл этого — то, что остаётся сверх его нужды, нужды его семьи, скота и посева. Конец. Хадис указывает на запрещённость продажи излишка воды, и по внешнему смыслу нет разницы между водой, находящейся на земле дозволенной (никому не принадлежащей) или на земле, находящейся в частной собственности, и нет разницы, предназначена ли она для питья или для иного, и нет разницы, нужна ли она для скота или для посева, и нет разницы, находится ли она в пустыне или где-либо иначе. Аль-Куртуби сказал: внешний смысл этого выражения — запрет на продажу излишней воды, которую пьют, ибо это первое, что приходит на ум при понимании. Так сказано в «ан-Нейль». Аль-Мунзири сказал: этот хадис передали ат-Тирмизи и ан-Насаи, и ат-Тирмизи сказал: хороший, достоверный. 8 - (Глава о цене кота) [3479] «(Синнаур)» — с «син» под кясрой, удвоенным «нун» с фатхой и «вав» с сукуном, после которого «ра» — это кот, а по-персидски — «гурба» (كريه — искажение, вероятно означает «гурбе»). «(Оба сказали: рассказал нам Иса)», то есть от аль-А‘маша. А смысл в том, что Ибрахим ибн Муса, ар-Раби‘ ибн Нафи‘ и Али ибн Бахр — все они передают от Исы ибн Юнуса, от аль-А‘маша, но Ибрахим сказал: «сообщил нам Иса ибн Юнус».