HadithLab
ع
Сунан Абу Дауда

Хадис № 3726

حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ أُتِيَ بِلَبَنٍ قَدْ شِيبَ بِمَاءٍ وَعَنْ يَمِينِهِ أَعْرَابِيٌّ، وَعَنْ يَسَارِهِ أَبُو بَكْرٍ، فَشَرِبَ، ثُمَّ أَعْطَى الْأَعْرَابِيَّ وَقَالَ: «الْأَيْمَنَ فَالْأَيْمَنَ»
  • Мухаммад Мухьи-д-Дин Абд аль-Хамид:достоверныйصحيح
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن أبي داود ج2 ص431
  • Зубайр Али Заи:Сахих аль-Бухари (5619), Сахих Муслим (2029).صحيح البخاري (٥٦١٩) صحيح مسلم (٢٠٢٩)
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن أبي داود تخريج شعيب الأرنؤوط ج5 ص558
Нам передал аль-Ка‘наби Абдуллах ибн Масляма от Малика, от Ибн Шихаба, от Анаса ибн Малика, что Пророку ﷺ принесли молоко, разбавленное водой. Справа от него сидел бедуин, а слева — Абу Бакр. Пророк ﷺ выпил, затем дал бедуину и сказал: «Тому, кто справа, потом тому, кто дальше справа»
т. 3 с. 338

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 7 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муватта Малика, Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари и ещё 3
Шарх1Тахридж15
Аун аль-Мабуд · Аль-Азимабади · т. 10, с. 138
٣ - (بَاب فِي السَّاقِي مَتَى يَشْرَبُ) [٣٧٢٥] (عَنْ أَبِي الْمُخْتَارِ) اسْمُهُ سُفْيَانُ بْنُ الْمُخْتَارِ وَيُقَالُ سُفْيَانُ بْنُ أَبِي حَبِيبَةَ (سَاقِي الْقَوْمِ آخِرُهُمْ شُرْبًا) قَالَ النَّوَوِيُّ هَذَا أَدَبٌ مِنْ آدَابِ سَاقِي الْقَوْمِ الْمَاءَ وَاللَّبَنَ وَغَيْرَهُمَا وَفِي مَعْنَاهُ مَا يُفَرَّقُ عَلَى الْجَمَاعَةِ مِنَ الْمَأْكُولِ كَلَحْمٍ وَفَاكِهَةٍ وَمَشْمُومٍ وَغَيْرِ ذَلِكَ فَيَكُونُ الْمُفَرِّقُ آخِرَهُمْ تَنَاوُلًا مِنْهُ لِنَفْسِهِ قَالَ الْمُنْذِرِيُّ رِجَالُ إِسْنَادِهِ ثِقَاتٌ وَقَدْ أَخْرَجَ مُسْلِمٌ فِي حَدِيثِ أَبِي قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيِّ الطَّوِيلِ فَقُلْتُ لَا أَشْرَبُ حَتَّى يَشْرَبَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ إِنَّ سَاقِي الْقَوْمِ آخِرُهُمْ وَأَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ وبن ماجه مختصرا وفي حديث الترمذي وبن مَاجَهْ شُرْبًا وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ حَسَنٌ صَحِيحٌ [٣٧٢٦] (أُتِيَ) بِصِيغَةِ الْمَجْهُولِ (قَدْ شِيبَ) بِكَسْرِ أَوَّلِهِ أَيْ خُلِطَ (فَشَرِبَ) أَيْ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ (ثُمَّ أَعْطَى الْأَعْرَابِيَّ) أَيِ اللَّبَنَ الَّذِي فَضَلَ مِنْهُ بَعْدَ شُرْبِهِ (وَقَالَ الْأَيْمَنُ فالأيمن) بالرفع فيهما أي يقدم فَالْأَيْمَنُ وَيَجُوزُ النَّصْبُ فِيهِمَا بِتَقْدِيرِ قَدِّمُوا أَوْ أَعْطُوا وَفِي الْحَدِيثِ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّهُ يُقَدَّمُ مَنْ عَلَى يَمِينِ الشَّارِبِ فِي الشُّرْبِ وَهَلُمَّ جرا وهو مستحب عند الجمهور وقال بن حَزْمٍ يَجِبُ وَلَا فَرْقَ فِي هَذَا بَيْنَ شَرَابِ اللَّبَنِ وَغَيْرِهِ قَالَ الْمُنْذِرِيُّ وَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ وَالتِّرْمِذِيُّ وَالنَّسَائِيُّ وبن ماجه
3 - (глава о том, когда пьёт разливающий воду) [3725] (от Абу аль-Мухтара) — его звали Суфьян ибн аль-Мухтар, а по другой версии — Суфьян ибн Абу Хабиба — (тот, кто разливает воду людям, пьёт последним из них). Ан-Навави сказал: это одно из правил этикета того, кто разливает людям воду, молоко и прочее, и в том же смысле — то, что распределяется среди собравшихся из еды, как мясо, фрукты, благовония для нюхания и тому подобное: тот, кто распределяет, должен брать себе последним из них. Аль-Мунзири сказал: передатчики иснада — надёжные (сика). Муслим привёл в пространном хадисе Абу Катады аль-Ансари: «Я сказал: я не буду пить, пока не выпьет Посланник Аллаха ﷺ». Он сказал: «Поистине, разливающий воду людям пьёт последним из них». Этот хадис привели также ат-Тирмизи и Ибн Маджа в сокращённом виде. В риваяте ат-Тирмизи и Ибн Маджи — (пьёт последним), и ат-Тирмизи сказал: хороший достоверный (хасан сахих). [3726] (принесли) — в форме страдательного залога — (уже смешанное) — с кясрой в начале, то есть смешанное [с водой] — (и он выпил) — то есть Посланник Аллаха ﷺ — (затем отдал бедуину) — то есть молоко, которое осталось после того, как он выпил — (и сказал: «тому, кто справа, затем тому, кто справа») — с именительным падежом в обоих случаях, то есть подаётся сначала тому, кто справа, затем следующему; допустим также винительный падеж в обоих случаях, если предположить [опущенное слово] «подайте» или «дайте». В хадисе — довод на то, что при питье следует подавать сначала тому, кто находится справа от пьющего, и так далее по кругу, и это желательно (мустахабб) по мнению большинства учёных. Ибн Хазм сказал: это обязательно (ваджиб), и нет разницы в этом между питьём молока и чего-либо другого. Аль-Мунзири сказал: этот хадис привели аль-Бухари, Муслим, ат-Тирмизи, ан-Насаи и Ибн Маджа.