Ад-Даракутни сказал: «Умайя не передал от Пророка ﷺ ничего, кроме этого хадиса; в передаче его был одинок Джабир ибн ас-Субх от аль-Мусанна ибн Абд ар-Рахмана аль-Хузаи от своего деда Умайи». На этом заканчиваются его слова.
Яхья ибн Маин сказал: «Джабир ибн Субх — надёжный (сика)». Абу аль-Касим аль-Багави сказал: «Мне неизвестно, чтобы он передал что-либо, кроме этого хадиса». Абу Умар ан-Намари сказал: «У него есть один хадис о произнесении имени Аллаха перед едой».
7 — (Глава о еде облокотившись)
[3769] Его слово (сказал Пророк ﷺ: «Я не ем облокотившись») — хафиз (Ибн Хаджар) сказал: относительно описания «облокачивания» (иттика) есть разногласие. Одни говорят: это значит устроиться удобно при сидении для еды в любой позе. Другие говорят: это значит наклониться на один из боков. Третьи говорят: это значит опираться левой рукой о землю.
Аль-Хаттаби сказал: простой народ полагает, что «облокотившийся» (муттаки) — это тот, кто ест, наклонившись на один бок, но это не так; на самом деле это тот, кто опирается на подстилку, находящуюся под ним.
Он сказал: смысл хадиса таков: «Я не сижу, облокотившись на подстилку во время еды, как поступает тот, кто желает есть много, ибо я ем лишь для утоления нужды в пропитании, и поэтому сижу настороже (готовым подняться)».
В хадисе Анаса сообщается, что он ﷺ ел финики, сидя «мукиан» (то есть сидя на корточках, поджав ноги), а в другой версии — «мухтафизан» (сидя настороже, готовым подняться). Имеется в виду сидение на бёдрах, не устраиваясь удобно.
Ибн Ади привёл со слабым иснадом сообщение о том, что Пророк ﷺ запретил человеку опираться на левую руку во время еды.
Малик сказал: «Это разновидность облокачивания (иттика)». Я (автор) говорю: в этом есть указание Малика на нежелательность всего, что считается облокачиванием едящего, без ограничения каким-либо конкретным описанием.
Ибн аль-Джаузи категорично утверждал в толковании «иттика», что это наклон на один из боков, и не обратил внимания на возражение аль-Хаттаби против этого.
Ибн аль-Асир в «ан-Нихая» передал, что тот, кто истолковал «иттика» как наклон на один из боков, объяснил это с медицинской точки зрения: (при таком положении) пища не спускается легко по пищеварительным путям и не проглатывается свободно, а порой от этого бывает вред.
Хафиз сказал: если установлено, что это (положение) нежелательно или противоречит предпочтительному, то желательным способом сидения для еды является сидение на коленях, опираясь на верхнюю часть стоп, либо выпрямление правой ноги с сидением на левой. На этом заканчивается (его высказывание).