HadithLab
ع
Сунан Абу Дауда · Еда с верхней части блюда

Хадис № 3773

حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ الْحِمْصِيُّ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عِرْقٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُسْرٍ، قَالَ: كَانَ لِلنَّبِيِّ ﷺ قَصْعَةٌ يُقَالُ لَهَا الْغَرَّاءُ يَحْمِلُهَا أَرْبَعَةُ رِجَالٍ، فَلَمَّا أَضْحَوْا وَسَجَدُوا الضُّحَى أُتِيَ بِتِلْكَ الْقَصْعَةِ - يَعْنِي وَقَدْ ثُرِدَ فِيهَا - فَالْتَفُّوا عَلَيْهَا، فَلَمَّا كَثَرُوا جَثَا رَسُولُ اللَّهِ صلّى الله عليه وسلم فَقَالَ أَعْرَابِيٌّ: مَا هَذِهِ الْجِلْسَةُ؟ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ «إِنَّ اللَّهَ جَعَلَنِي عَبْدًا كَرِيمًا، وَلَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّارًا عَنِيدًا» ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «كُلُوا مِنْ حَوَالَيْهَا، وَدَعُوا ذِرْوَتَهَا، يُبَارَكْ فِيهَا»
  • Мухаммад Мухьи-д-Дин Абд аль-Хамид:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن أبي داود ج2 ص443
  • Зубайр Али Заи:его иснад хасан (хороший)
  • Шуайб аль-Арнаут:Слаб в таком изложении, из-за отвергаемости слов: у Пророка — салляллаху ‘алейхи ва саллям — была миска, называемая аль-Гхара, которую несли четыре человека.ضعيف بهذه السياقة، على نكارة في قوله: كان للنبي -صلى الله عليه وسلم- قصعة يقال لها: الغراء، يحملها أربعة رجال.سنن أبي داود تخريج شعيب الأرنؤوط ج5 ص594
У Посланника Аллаха ﷺ была миска, называемая аль-Гарра, которую несли четыре человека. Когда они совершили утреннюю молитву и поклонились, принесли эту миску, наполненную едой. Они собрались вокруг нее, и когда их стало много, Посланник Аллаха сел и сказал: «Кто этот кочевник? Что это за собрание?» Он сказал: «Аллах сделал меня благородным рабом, а не тираническим и упрямым.» Затем Посланник Аллаха сказал: «Ешьте из середины и оставьте края, в них благословение.»
т. 3 с. 348

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 Сунан Ибн Маджа
Шарх1Тахридж2Редкие слова1
عَنِيدًا ،
عَنِيد (анид) — упрямый, несправедливый, отклоняющийся от правильного пути, тот, кто отвергает истину, несмотря на знание о ней. В хадисе сказано: «Воистину, Аллах сделал меня благородным рабом и не сделал меня тираническим упрямцем». В проповеди Абу Бакра встречается выражение «вы увидите после меня жестокое и упрямое царство», где عَنُود (ануд) и عَنِيد (анид) имеют одинаковое значение, оба образованы по образцу فَعُول и فَعِيل, означая деятеля или того, кто проявляет действие. В хадисе Умара упоминается «وأضم العنود» — это верблюд, который не смешивается с другими и всегда держится отдельно; здесь имеется в виду тот, кто отклоняется от общины, и его возвращают обратно и заботятся о нем. В молитвенной мольбе говорится: «И удаляю ближних на их упрямство от Тебя», то есть их склонность и несправедливость. От глагола عَنِدَ (анеда) — проявлять упрямство, быть упрямым (عَانِدٌ). В хадисе о женщине, страдающей кровотечением, сказано: «Это упрямый сосуд», то есть он выделяет много крови, отклоняясь от обычного состояния. Также сказано, что عَانِدٌ — это тот, кто не прекращает кровотечение.