HadithLab
ع
Сунан Абу Дауда

Хадис № 3839

حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَاصِمٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْعَلَاءِ بْنِ زَبْرٍ، عَنْ أَبِي عُبَيْدِ اللَّهِ مُسْلِمِ بْنِ مِشْكَمٍ، عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيِّ، أَنَّهُ سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: إِنَّا نُجَاوِرُ أَهْلَ الْكِتَابِ وَهُمْ يَطْبُخُونَ فِي قُدُورِهِمُ الْخِنْزِيرَ وَيَشْرَبُونَ فِي آنِيَتِهِمُ الْخَمْرَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «إِنْ وَجَدْتُمْ غَيْرَهَا فَكُلُوا فِيهَا وَاشْرَبُوا، وَإِنْ لَمْ تَجِدُوا غَيْرَهَا فَارْحَضُوهَا بِالْمَاءِ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا»
  • Мухаммад Мухьи-д-Дин Абд аль-Хамид:достоверныйصحيح
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن أبي داود ج2 ص455
  • Зубайр Али Заи:его иснад достоверенإسناده صحيح
  • Шуайб аль-Арнаут:достоверныйصحيحسنن أبي داود تخريج شعيب الأرنؤوط ج5 ص649
Нам передал Наср ибн Асим, нам передал Мухаммад ибн Шуайб, нам сообщил Абдуллах ибн аль-Аля ибн Забр от Абу Убайдуллаха Муслима ибн Мишкама, от Абу Са'лабы аль-Хушани, что он спросил Посланника Аллаха ﷺ, сказав: «Мы живём по соседству с людьми Писания: они варят в своих котлах свинину и пьют вино из своей посуды». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если найдёте другую посуду — ешьте и пейте из неё, а если не найдёте другой — вымойте её водой и ешьте и пейте (из неё)»
т. 3 с. 363

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 7 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим и ещё 3
فَارْحَضُوهَا
(рахада) — в хадисе Абу Са‘лабы: он спросил его о сосудах многобожников, и он сказал: «Если не найдёте других, то омойте их (фархидуха) водой, и ешьте и пейте», то есть вымойте их. «Рахд» — это мытьё. Отсюда же и хадис Аиши, где она сказала об Усмане: «Они призывали его к покаянию, а когда оставили его подобным вымытой одежде (ас-сауб ар-рахид), обвинили его и убили». «Рахид» — вымытый, форма «фа‘ил» в значении страдательного причастия; она хочет сказать, что когда он покаялся и очистился от греха, который они ему приписывали, они убили его. Отсюда же и хадис Ибн Аббаса, где он упоминает хариджитов: «И на них были рубахи вымытые (мурахххада)», то есть выстиранные. Отсюда же и хадис Абу Айюба: «Мы обнаружили их отхожие места (марахид) обращёнными к кибле». Он имел в виду места, устроенные для отправления нужды; единственное число от него — «мирхад», то есть места для омовения (очищения). В хадисе о ниспослании откровения: «И он стёр с него обильный пот (рухада)». Это пот, который омывает кожу от своего обилия, и часто это слово употребляется в отношении пота от лихорадки и болезни. Отсюда же и хадис: «Он стал стирать обильный пот со своего лица во время болезни, от которой он скончался». И упоминание этого слова повторяется в хадисах неоднократно.