HadithLab
ع
Сунан Абу Дауда · Еда в посуде народа Книги

Хадис № 3839

حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَاصِمٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْعَلَاءِ بْنِ زَبْرٍ، عَنْ أَبِي عُبَيْدِ اللَّهِ مُسْلِمِ بْنِ مِشْكَمٍ، عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيِّ، أَنَّهُ سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: إِنَّا نُجَاوِرُ أَهْلَ الْكِتَابِ وَهُمْ يَطْبُخُونَ فِي قُدُورِهِمُ الْخِنْزِيرَ وَيَشْرَبُونَ فِي آنِيَتِهِمُ الْخَمْرَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «إِنْ وَجَدْتُمْ غَيْرَهَا فَكُلُوا فِيهَا وَاشْرَبُوا، وَإِنْ لَمْ تَجِدُوا غَيْرَهَا فَارْحَضُوهَا بِالْمَاءِ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا»
  • Мухаммад Мухьи-д-Дин Абд аль-Хамид:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن أبي داود ج2 ص455
  • Зубайр Али Заи:его иснад достоверен
  • Шуайб аль-Арнаут:достоверныйصحيحسنن أبي داود تخريج شعيب الأرنؤوط ج5 ص649
Нам передал Наср ибн Асим, нам передал Мухаммад ибн Шуайб, нам сообщил Абдуллах ибн аль-Аля ибн Забр от Абу Убайдуллаха Муслима ибн Мишкама, от Абу Са'лабы аль-Хушани, что он спросил Посланника Аллаха ﷺ, сказав: «Мы живём по соседству с людьми Писания: они варят в своих котлах свинину и пьют вино из своей посуды». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если найдёте другую посуду — ешьте и пейте из неё, а если не найдёте другой — вымойте её водой и ешьте и пейте (из неё)»
т. 3 с. 363

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 7 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим и ещё 3
Шарх1Тахридж24Редкие слова1
فَارْحَضُوهَا
رَحَض (рахада) в хадисе Абу Таълабы упоминается в контексте посуды язычников. Он сказал: «Если не найдете другой посуды, промойте её водой, ешьте и пейте из неё, или мойте её». Рахд — это мытьё. В хадисе Айши о Усмане говорится: «Они дали ему возможность покаяться, но когда он стал как чистая одежда, они убили его». Здесь рахид — это вымытый, очищенный, то есть после покаяния и очищения от греха, в который его обвиняли, его убили. В хадисе Ибн Аббаса о хауариджах говорится, что на них были рубашки, которые были мурыхаджа — то есть вымытые. В хадисе Абу Айюба упоминаются места для отправления естественных нужд, которые назывались марахид — туалеты, построенные для этого, и один из них назывался мирхад — место для омовения. В хадисе о ниспослании откровения говорится, что пророк вытирал с себя рухда — пот, который смывает кожу из-за обильного потоотделения, часто используемый при лихорадке и болезни. Также есть хадис, где говорится, что пророк вытирал рухда с лица во время болезни, в которой он умер, и это упоминалось неоднократно.