HadithLab
ع
Сунан Абу Дауда · Мольба Господу пищи при еде

Хадис № 3853

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ يَزِيدَ أَبِي خَالِدٍ الدَّالَانِيِّ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: صَنَعَ أَبُو الْهَيْثَمِ بْنُ التَّيْهَانِ لِلنَّبِيِّ ﷺ: طَعَامًا فَدَعَا النَّبِيَّ ﷺ وَأَصْحَابَهُ فَلَمَّا فَرَغُوا قَالَ: «أَثِيبُوا أَخَاكُمْ» قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَمَا إِثَابَتُهُ؟ قَالَ «إِنَّ الرَّجُلَ إِذَا دُخِلَ بَيْتُهُ فَأُكِلَ طَعَامُهُ، وَشُرِبَ شَرَابُهُ، فَدَعَوْا لَهُ فَذَلِكَ إِثَابَتُهُ»
  • Мухаммад Мухьи-д-Дин Абд аль-Хамид:слабый
  • Аль-Албани:слабыйضعيفضعيف سنن أبي داود ج1 ص309
  • Зубайр Али Заи:слабый
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад слабإسناده ضعيفسنن أبي داود تخريج شعيب الأرنؤوط ج5 ص660
Нам передал Мухаммад ибн Башшар, нам передал Абу Ахмад, нам передал Суфьян от Язида Абу Халида ад-Далани, от одного человека, от Джабира ибн Абдуллаха, который сказал: «Абу аль-Хайсам ибн ат-Тайхан приготовил еду для Пророка ﷺ и позвал Пророка ﷺ и его товарищей. Когда они закончили есть, Пророк ﷺ сказал: «Воздайте вашему брату». Они спросили: «О Посланник Аллаха, а в чём его воздаяние?» Он ответил: «Когда человек входит в дом (другого), съедает его еду и выпивает его питьё, а затем они молятся за него — вот его воздаяние»».
т. 3 с. 367

Цепочка передатчиков

Шарх1Редкие слова1
Аун аль-Мабуд · Аль-Азимабади · т. 10, с. 237
وَقَالَ غَرِيبٌ وَأَخْرَجَهُ أَيْضًا مِنْ حَدِيثِ الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَقَالَ حَسَنٌ غريب ٥ - (باب فِي الدُّعَاءِ لِرَبِّ الطَّعَامِ إِذَا أُكِلَ عِنْدَهُ) [٣٨٥٣] (فَلَمَّا فَرَغُوا) أَيْ مِنْ أَكْلِ الطَّعَامِ (قَالَ) رَسُولُ اللَّهِ ﷺ (أَثِيبُوا أَخَاكُمْ) مِنْ أَثَابَ يُثِيبُ إِثَابَةً وَالِاسْمُ الثَّوَابُ وَيَكُونُ فِي الْخَيْرِ وَالشَّرِّ وَالْأَوَّلُ أَكْثَرُ أَيْ جَازُوهُ عَلَى صَنِيعِهِ وَكَافِئُوهُ (إِنَّ الرَّجُلَ إِذَا دُخِلَ بَيْتُهُ فَأُكِلَ طَعَامُهُ وَشُرِبَ شَرَابُهُ) بِالْبِنَاءِ للمفعول في الأفعال الثلاثة (فدعواله) أَيْ دَعَا لَهُ الْآكِلُونَ (فَذَلِكَ) أَيِ الدُّعَاءُ لَهُ (إِثَابَتُهُ) أَيْ ثَوَابُهُ وَجَزَاؤُهُ وَالْحَدِيثُ يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ يُسْتَحَبُّ لِلْمَدْعُوِّ أَنْ يَدْعُوَ لِلدَّاعِي بَعْدَ الْفَرَاغِ مِنَ الطَّعَامِ قَالَ الْمُنْذِرِيُّ وَفِيهِ رَجُلٌ مَجْهُولٌ وَفِيهِ يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبُو خَالِدٍ الْمَعْرُوفُ بالدلاني وَقَدْ وَثَّقَهُ غَيْرُ وَاحِدٍ وَتَكَلَّمَ فِيهِ بَعْضُهُمُ
5 - (глава о мольбе за хозяина еды, когда у него едят) [3853] «Когда они закончили» — то есть с приёма пищи, «сказал» Посланник Аллаха ﷺ: «Воздайте вашему брату» — от «асаба, юсибу, исабатан», а имя действия — «саваб» (воздаяние), и оно бывает и в добре, и в зле, но чаще — в добре, то есть отплатите ему за его поступок и воздайте должное. «Поистине, если к человеку входят в его дом, съедают его еду и выпивают его напиток» — глаголы во всех трёх случаях употреблены в форме страдательного залога, — «то помолившиеся за него» — то есть те, кто ел, помолились за него, — «это и есть» — то есть эта мольба — «воздаяние ему», то есть его награда и вознаграждение. Хадис указывает на то, что приглашённому желательно молиться за пригласившего после завершения трапезы. Аль-Мунзири сказал: в иснаде есть неизвестный человек, а также в нём присутствует Язид ибн Абд ар-Рахман Абу Халид, известный как ад-Далани, которого многие признали надёжным передатчиком, хотя некоторые высказывались о нём с критикой.