Хадис № 3861

5 - (Глава о том, когда рекомендуется проводить хиджаму) [3861] (Тот, кто делает хиджаму в семнадцатый день) — сказали: мудрость в этом заключается в том, что кровь преобладает в начале месяца и уменьшается к его концу, поэтому середина месяца является более предпочтительной и более подходящей. Так сказано в «Фатх аль-Вадуд»: «и однажды в двадцать первый день», то есть в эти дни месяца. (От всякой болезни) — это общее, имеется в виду частное, и имеется в виду исцеление от всякой болезни, причиной которой является преобладание крови. Этот хадис совпадает с тем, что единодушно признано врачами, что хиджама во второй половине месяца полезнее, чем в первой, а в последней четверти месяца — полезнее, чем в предыдущих, так же как и в Ниле. Хадис передан без комментариев аль-Мунзири. [3862] (Кайсах) — с двойным подчеркиванием под буквой та и пропущенной син, и это правильно, так сказано в «Фатх аль-Вадуд»: «и утверждает (всадник)», то есть говорит и передает: (день крови) — это день, когда в теле много крови. Также сказали, что смысл — день, когда сын Адама убил своего брата. (А в нем) — то есть в день вторника, (час, когда кровь не останавливается) — с открытым я и каф, и хамзой, то есть кровь не прекращается. Смысл в том, что если бы он сделал хиджаму или кровопускание в этот час, возможно, это привело бы к его гибели из-за непрекращающегося кровотечения. Аллах знает лучше. Этот хадис в большинстве вариантов передается под этой главой, и так же приводит его аль-Мунзири в своем тахрииже. Аль-Мунзири сказал об иснаде: Абу Бакр ибн Абд аль-Азиз ибн Абу Бакр, сказал Яхья ибн Маин — его хадис не заслуживает доверия, а Ибн Ади сказал: надеюсь, что с ним нет вреда, и он из числа слабых передатчиков, чьи хадисы записываются с пометкой «интеха». А ас-Суюти сказал, что этот хадис приводил ибн аль-Джаузи в «Мавду'ат», и я исследовал это, и Баккар ибн Абд аль-Азиз приводил его в пользу аль-Бухари в «Сахихе» и передал его в разделе об этикете. А ибн Маин считал его достоверным.