(Глава о предпочтительности использования благовоний)
[4162] «Сукка» с даммой на сине и удвоенной каф — это вид дорогого благовония. Сказано, что очевидно, что под этим подразумевается сосуд, в котором находится благовоние, и это подтверждается его словами «он благоухает от него», ибо если бы имелось в виду само благовоние, он сказал бы «он благоухает им». Это передал аль-Мунзири, а также привёл ат-Тирмизи.
(Глава о приведении волос в порядок)
[4163] «Аль-Махри» с фатхой на миме и сукуном на ха — «кто имеет волосы, пусть почтит их», то есть пусть украшает и очищает их мытьём, смазыванием и расчёсыванием, и не оставляет их растрёпанными, ибо чистота и хороший внешний вид желательны. Аль-Мунзири отметил, что это противоречит явному смыслу хадиса о расчесывании, кроме как в случае болезни, а также хадису о чрезмерности, если считать их достоверными. Он объединил их, предположив, что запрет на расчесывание касается лишь случаев, когда это причиняет вред, например, при болезни или сильном холоде, и запретил навязывать себе то, что вредит. Также он предположил, что запрет касается убеждения, что то, что делал Абу Катада — дважды смазывал волосы — обязательно, и тем самым дал понять, что сунна — это умеренность в этом, особенно для тех, кто не может позволить себе больше из-за занятости или других причин, а всё, что сверх этого, не обязательно, и каждый может делать по своему усмотрению. Это конец слов аль-Мунзири.
—
[Пояснение Ибн Каййима, Тахдиб ас-Сунан]
Шейх Шамс ад-Дин Ибн Каййим ﵀ упомянул хадис «кто имеет волосы, пусть почтит их» и привёл слова аль-Мунзири по этому поводу до конца, затем сказал: «Это нам не нужно, и правильное понимание в том, что между ними нет противоречия при любом случае, ибо раб обязан почитать свои волосы и запрещено преувеличивать и излишне баловать себя в роскоши и изнеженности. Он почитает волосы, но не делает роскошь и изнеженность своим правилом, а иногда расчесывает их в случае болезни».
Это наиболее подходящее понимание, которому следует отдавать предпочтение в отношении этих двух хадисов. С помощью Аллаха успех.