Раздел о том, кто вступил в половую связь с животным
[4464] «Кто вступит в связь с животным, того убейте» — то есть того, кто совершил этот поступок, и убейте животное, с которым он был. В книге «Лумаат» говорится, что четыре имама придерживались мнения, что тот, кто вступил в связь с животным, подлежит наказанию (таазир), но не убийству, а этот хадис следует понимать как запрет и строгое предостережение. Далее говорится, что Икриме, отвечая на вопрос Ибн Аббаса (да будет доволен им Аллах), о природе животного (то есть о том, что у животного нет разума и ответственности), удивлялся, почему же его убивают. Ибн Аббас сказал: «ما أراه» (что я не думаю), имея в виду, что Пророк ﷺ не имел в виду буквальное убийство животного, хотя этот поступок считается отвратительным и мерзким. Общий смысл высказывания — настоящее время.
Синди передает от ас-Суюти, что мудрость в убийстве животного заключается в опасении, что оно может принять уродливую форму, напоминая порой человека, а порой животное.
Большинство факихов, как передает аль-Хаттаби, считают, что этот хадис не применяется на практике, животное не убивается, а виновный подлежит наказанию (таазир). Это мнение основано на передаче ат-Тирмизи от Ибн Аббаса, который сказал: «Кто вступит в связь с животным, то на него не налагается худуд (предписанное наказание)». Ат-Тирмизи считает этот хадис более достоверным, и именно по нему поступают ученые.
Хафиз в «Ат-Талхисе» говорит, что хадис «Кто будет замечен за деяниями народа Лута, того убейте и того, с кем он это совершил» передан Ахмадом, Абу Даудом, ат-Тирмизи, Ибн Маджой, аль-Хакимом и аль-Байхаки от Икримы от Ибн Аббаса. Этот хадис отверг Насаи. Ибн Маджа и аль-Хаким передали его от Абу Хурайры, но его иснад значительно слабее первого.
Ибн ат-Таллаа в «Ахкам» говорит, что не установлено, что Пророк ﷺ приговорил к побитию камнями за содомию, и не выносил по этому поводу приговор, но известно, что он сказал: «Убейте того, кто совершает и того, с кем это совершается». Это передано от Ибн Аббаса и Абу Хурайры. В хадисе Абу Хурайры говорится: «Он был целомудренным или нет» — так сказано.
Хадис Абу Хурайры не достоверен. Его приводил аль-Баззар по пути Асим ибн Умар аль-Умари от Суайла от отца, но Асим считается слабым. Ибн Маджа и аль-Хаким также передали его, но он значительно слабее первого.
Что касается хадиса Ибн Аббаса, в котором Пророк ﷺ сказал: «Кто вступит в связь с животным, того убейте», то в иснаде этого хадиса есть спорные моменты. Его передавали Ахмад и авторы сунан от Амра ибн Аби Амра и других.