HadithLab
ع
Сунан Абу Дауда · Дия за части тела

Хадис № 4556

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ يَعْنِي ابْنَ سُلَيْمَانَ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ غَالِبٍ التَّمَّارِ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ، عَنْ مَسْرُوقِ بْنِ أَوْسٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «الْأَصَابِعُ سَوَاءٌ عَشْرٌ عَشْرٌ مِنَ الْإِبِلِ»
  • Мухаммад Мухьи-д-Дин Абд аль-Хамид:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن أبي داود ج3 ص103
  • Зубайр Али Заи:достоверный
  • Шуайб аль-Арнаут:достоверный благодаря другим путям
  • Шуайб аль-Арнаут:достоверный благодаря другим путямصحيح لغيرهسنن أبي داود تخريج شعيب الأرنؤوط ج6 ص615
Нам передал Исхак ибн Исмаил, нам передал Абда, то есть ибн Сулейман, нам передал Саид ибн Абу Аруба от Галиба ат-Таммара, от Хумайда ибн Хиляля, от Масрука ибн Авса, от Абу Мусы, от Пророка ﷺ, который сказал: «Пальцы равны — по десять верблюдов (за каждый отсечённый палец)».
т. 4 с. 187

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 4 сборниках Муснад Ахмада, Сунан ад-Дарими, Сунан ан-Насаи, Сунан Ибн Маджа
Шарх1Тахридж12
Аун аль-Мабуд · Аль-Азимабади · т. 12, с. 195
وَتُجْمَعُ عَلَى الْخَلِفَاتِ (فَهِيَ عُشَرَاءُ) بِضَمِّ الْعَيْنِ وَفَتْحِ الشِّينِ يُقَالُ عَشَّرَتِ النَّاقَةُ بِالتَّثْقِيلِ فَهِيَ عُشَرَاءُ أَتَى عَلَى حَمْلِهَا عَشْرَةُ أَشْهُرٍ كَذَا فِي الْمِصْبَاحِ وَقَدْ مَرَّ تَفْسِيرُ هَذَا الْبَابِ مُفَصَّلًا فِي كِتَابِ الزَّكَاةِ فَلْيُرَاجَعْ إِلَيْهِ ١ - (بَاب دِيَاتِ الْأَعْضَاءِ) [٤٥٥٦] (الْأَصَابِعُ سَوَاءٌ) أَيْ حَتَّى الْإِبْهَامُ وَالْخِنْصَرُ وَإِنْ كَانَا مُخْتَلِفَيْنِ فِي الْمَفَاصِلِ (عَشْرٌ عَشْرٌ مِنَ الْإِبِلِ) أَيْ فِي كُلِّ إِصْبَعٍ مِنَ الْأَصَابِعِ عَشْرٌ مِنَ الْإِبِلِ وَأَصَابِعُ الرِّجْلِ وَالْيَدِ فِي ذَلِكَ سَوَاءٌ وَالْحَدِيثٌ سَكَتَ عَنْهُ الْمُنْذِرِيُّ [٤٥٥٧] (قُلْتُ عَشْرٌ عَشْرٌ) أَيْ هَلْ فِي كُلِّ إِصْبَعٍ عَشْرٌ مِنَ الْإِبِلِ (قَالَ أَبُو دَاوُدَ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ إِلَخْ) الْمَقْصُودُ مِنْ هَذَا الْكَلَامِ بَيَانُ اخْتِلَافِ أَلْفَاظِ الرِّوَايَةِ فَفِي رِوَايَةِ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ رَوَى غَالِبٌ عَنْ مَسْرُوقٍ بِلَفْظِ السَّمَاعِ وَفِي رِوَايَةِ أَبِي الْوَلِيدِ الْمَذْكُورَةِ بِالْعَنْعَنَةِ وَلَمْ يَجْعَلْ شُعْبَةُ وَإِسْمَاعِيلُ بَيْنَ غَالِبٍ وَمَسْرُوقٍ وَاسِطَةً وَجَعَلَ سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ بَيْنَهُمَا وَاسِطَةً حُمَيْدَ بْنَ هِلَالٍ ثُمَّ رَوَى سَعِيدٌ وَشُعْبَةُ عَنْ غَالِبٍ بِالْعَنْعَنَةِ وَرَوَى إِسْمَاعِيلُ وَحَنْظَلَةُ عَنْ غَالِبٍ بِالتَّحْدِيثِ وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ قَالَ الْمُنْذِرِيُّ وَأَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ وبن ماجه
Термин «عُشَرَاءُ» образуется во множественном числе от слова «خَلِفَات» с даммой на букве 'айн' и фатхой на 'шин'. Говорят: «عشَّرت الناقة بالتثْقيل» — то есть верблюдица была обременена, и она называется «عُشَرَاءُ», когда на ней несут десять месяцев, как указано в «Мисбахе». Детальное толкование этой главы уже приводилось в книге о закяте, к которой следует обратиться для подробностей. 1 - Глава о диатах (возмездиях) за части тела. [4556] «Пальцы равны» — то есть даже большой палец и мизинец, хотя они различаются по суставам. «Десять-десять от верблюдов» означает, что за каждый палец полагается десять верблюдов. Пальцы ног и рук в этом отношении равны. Этот хадис оставлен без комментариев аль-Мунзири. [4557] «Я сказал: десять-десять» — то есть по десять верблюдов за каждый палец? «Абу Дауд сказал: это передал Мухаммад ибн Джафар и другие». Смысл этого высказывания — разъяснение различий в формулировках риваятов. В риваяте Мухаммада ибн Джафара передано от Галиба через Масрука дословно, а в риваяте Абу аль-Валида упомянуто с искажением (عننة). Шу'ба и Исмаил не считали Галиба и Масрука посредниками, а Саид ибн Абу Аруба поставил между ними посредника — Хумейда ибн Хилаля. Затем Саид и Шу'ба передали от Галиба с искажением, а Исмаил и Ханзала — от Галиба с уточнением. Аллах знает лучше. Аль-Мунзири сказал, что этот хадис приводят ан-Насаи и Ибн Маджа.