HadithLab
ع
Сунан Абу Дауда · О том, кто лечит без знаний и причиняет вред

Хадис № 4587

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ، حَدَّثَنَا حَفْصٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، حَدَّثَنِي بَعْضُ الْوَفْدِ الَّذِينَ، قُدِمُوا عَلَى أَبِي قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «أَيُّمَا طَبِيبٍ تَطَبَّبَ عَلَى قَوْمٍ، لَا يُعْرَفُ لَهُ تَطَبُّبٌ قَبْلَ ذَلِكَ فَأَعْنَتَ فَهُوَ ضَامِنٌ» قَالَ عَبْدُ الْعَزِيزِ: «أَمَا إِنَّهُ لَيْسَ بِالنَّعْتِ إِنَّمَا هُوَ قَطْعُ الْعُرُوقِ وَالْبَطُّ، وَالْكَيُّ»
  • Мухаммад Мухьи-д-Дин Абд аль-Хамид:хасан (хороший)
  • Аль-Албани:хасан (хороший)حسنصحيح سنن أبي داود ج3 ص112
  • Зубайр Али Заи:слабый
  • Шуайб аль-Арнаут:хасан благодаря другим путямحسن لغيرهسنن أبي داود تخريج شعيب الأرنؤوط ج6 ص644
Нам передал Мухаммад ибн аль-Аля, нам передал Хафс, нам передал Абд аль-Азиз ибн Умар ибн Абд аль-Азиз, мне передал один из членов делегации, которые прибыли к моему отцу, сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Любой лекарь, который лечит людей, не имея прежде известного опыта в лечении, и причинит вред, — тот несёт поручительство (за это)». Абд аль-Азиз сказал: «Знай, что это не о простом назначении лечения, а именно о вскрытии сосудов (кровопускании), надрезах и прижигании».
т. 4 с. 195

Цепочка передатчиков

فَأَعْنَتَ
عَنَتَ (‘аната) — в хадисах упоминается в выражении «الباغون البرآء العنت» — где العنت означает трудность, порчу, гибель, грех, ошибку и прелюбодеяние; все эти значения встречаются и относятся к слову ‘анат. Слово البُرآء — множественное от بَرِيء, и оно, как и العنت, является дополнением к слову الباغين (преступникам). Глагол بغي означает «преследовать» или «требовать» что-либо. В хадисах встречается выражение «فَيُعْنِتُوا عَلَيْكُمْ دِينَكُمْ» — «они причинят вам трудности в вашей религии». В другом хадисе говорится: «حتى تعنته» — то есть «пока не причинит ему трудности». Также есть хадис: «Любой врач, который лечит, не зная медицины, и причиняет вред, несет ответственность», где ‘анат означает причинение вреда и порчу. В хадисе ‘Умара сказано: «Ты хочешь причинить мне ‘анат» — то есть хочешь причинить мне страдания и свалить меня. В хадисе аз-Зухри о человеке, который подковал животное, и оно ‘анат (поднялось на дыбы), слово ‘анат здесь означает вред и порчу. В одном из вариантов передается как «عتبت» с та’ и двумя точками сверху, а также ба’ с одной точкой снизу. Аль-Кутайби говорит, что первый вариант предпочтительнее.