HadithLab
ع
Сунан Абу Дауда · О чаше (аль-Хавд)

Хадис № 4749

حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ أَبُو طَالُوتَ، قَالَ: شَهِدْتُ أَبَا بَرْزَةَ دَخَلَ عَلَى عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ زِيَادٍ، فَحَدَّثَنِي فُلَانٌ - سَمَّاهُ مُسْلِمٌ وَكَانَ فِي السِّمَاطِ - فَلَمَّا رَآهُ عُبَيْدُ اللَّهِ قَالَ: إِنَّ مُحَمَّدِيَّكُمْ هَذَا الدَّحْدَاحُ، فَفَهِمَهَا الشَّيْخُ، فَقَالَ: مَا كُنْتُ أَحْسَبُ أَنِّي أَبْقَى فِي قَوْمٍ يُعَيِّرُونِي بِصُحْبَةِ مُحَمَّدٍ ﷺ، فَقَالَ لَهُ عُبَيْدُ اللَّهِ: إِنَّ صُحْبَةَ مُحَمَّدٍ ﷺ لَكَ زَيْنٌ غَيْرُ شَيْنٍ، قَالَ: إِنَّمَا بَعَثْتُ إِلَيْكَ لِأَسْأَلَكَ عَنِ الْحَوْضِ، سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَذْكُرُ فِيهِ شَيْئًا؟ فَقَالَ لَهُ أَبُو بَرْزَةَ: نَعَمْ «لَا مَرَّةً، وَلَا ثِنْتَيْنِ، وَلَا ثَلَاثًا، وَلَا أَرْبَعًا، وَلَا خَمْسًا، فَمَنْ كَذَّبَ بِهِ فَلَا سَقَاهُ اللَّهُ مِنْهُ، ثُمَّ خَرَجَ مُغْضَبًا»
  • Мухаммад Мухьи-д-Дин Абд аль-Хамид:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن أبي داود ج3 ص163
  • Зубайр Али Заи:достоверный
  • Шуайб аль-Арнаут:достоверныйصحيحسنن أبي داود تخريج شعيب الأرنؤوط ج7 ص126
Я был свидетелем, как Абу Барза вошёл к Убайдулле ибн Зияду. Мне рассказал один человек — муслим назвал его, он был в Симате. Когда Убайдулла увидел его, сказал: «Ваш Мухаммадий — этот Дахдах». Старик понял это и ответил: «Я не думал, что останусь среди людей, которые упрекают меня в том, что я был спутником Мухаммада ﷺ». Тогда Убайдулла сказал ему: «Спутничество с Мухаммадом ﷺ — украшение, а не позор». Он сказал: «Я пришёл к тебе спросить о Хавде (водоёме пророка). Ты слышал, как Посланник Аллаха ﷺ что-то о нём говорил?» Абу Барза ответил: «Да, не один, не два, не три, не четыре и не пять раз. Кто отрицает его, тому Аллах не даст пить из него». После этого он ушёл разгневанным.
т. 4 с. 238

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 Муснад Ахмада
Шарх1Тахридж3Редкие слова2
الدَّحْدَاحُ
دَحْدَحَ (дахдах) — в описании Абрахи, владельца слона, говорится, что он был низкого роста, плотного телосложения, дахадхан — то есть короткий и полный. В хадисе аль-Хаджаджа он сказал Зайду ибн Аркаму: «Ваш Мухаммадий — дахаддах», то есть низкого и плотного телосложения.
السِّمَاطِ
سَمَطَ (самат) — означает есть барана, приготовленного особым способом, а также относится к самому способу приготовления. Слово «سميط» означает жареный или запечённый. Корень слова связан с процессом снятия шерсти с забитого барана горячей водой, что обычно делается для того, чтобы его потом запечь. В хадисе Абу Салита говорится, что он видел на ногах Пророка صلى الله عليه وسلم сандалии из «أسْمَاط» — множественное число от «سميط». «سميط» — это сандалия из одного куска без швов. Говорят «نعْل أسْمَاط» о сандалиях, которые не разрезаны, так же как говорят «ثوب أخلاق» и «برمة أعشار» о тканях. В хадисе об имане слово «السِّمَاط» означает группу людей или пальмы. В данном хадисе имеется в виду группа людей, сидящих по бокам. Таким образом, «سمط» связано как с едой, так и с обувью и группами людей, в зависимости от контекста.