Предпочтение выбора более лёгкого и мягкого, если только это не является запретным или нежелательным.
Казал Кади: возможно, что здесь Пророку ﷺ дан выбор от Аллаха Всевышнего, и Он предоставляет ему возможность выбирать между тем, что влечёт за собой наказание, или между сражением с неверными и взиманием джизьи, либо в отношении своей уммы в джихаде в поклонении или в умеренности, и он выбирал более лёгкое во всех этих случаях.
Он сказал также: что касается выражения «если это не является грехом», то можно представить, что если выбор предоставлен неверным и лицемерам, то это одно, а если выбор от Аллаха Всевышнего или от мусульман, то исключение становится абсолютным, как указано в комментарии Муслима к ан-Навави: «Если более лёгкое из двух является грехом, то Посланник Аллаха ﷺ выбирает из них более лёгкое, которое является грехом, кроме как в случае нарушения святости Аллаха». Нарушение святости Аллаха — это совершение того, что Он запретил, и исключение становится абсолютным, но если святость Аллаха нарушена, то Аллах побеждает и мстит тому, кто это совершил.
Казал аль-Мунзири, и это передано аль-Бухари, Муслимом и ат-Тирмизи:
[4786] (Не бей) — в этом говорится, что побои жены, слуги и животного, хотя и разрешены с точки зрения этикета, но воздержание от этого предпочтительнее.
Казал аль-Мунзири, и это передано Муслимом и ан-Насаи:
[4787] (В отношении слов) — то есть в толковании слов Всевышнего: «Принимай прощение» (خذ العفو), когда Аллах перечислил состояния многобожников, их заблуждения и тщетность их усилий, Он повелел Своему Посланнику ﷺ принимать прощение в отношении их нравов. Говорят: «Я принял своё право прощением», то есть легко и просто. Это один из видов упрощения, к которому призывал Посланник Аллаха ﷺ, как подтверждается в Сахихе, где он говорил: «Облегчайте и не усложняйте, радуйте и не отпугивайте».
Под прощением здесь понимается противоположность усилию, и прощение — это снисходительность во всём, как указано в некоторых тафсирах.
В «Джами’ аль-Баян» сказано: «Принимай прощение в отношении нравов людей», то есть принимай их оправдания и проявляй снисходительность к ним.