[4867] («Они делают это») — речь идет о положении одной ноги на другую во время лежания. Аль-Мунзири сказал, и это упомянул аль-Бухари в комментарии к хадису Аббад ибн Тамима: «От Унаса ибн Шихаба от Саида ибн аль-Мусаййиба передано, что Умар и Усман делали так». Это последние слова, и Саид ибн аль-Мусаййиб не имел достоверного слуха от Умара, он застал Усмана, но у него нет передатчика от него о Посланнике ﷺ.
7 - (Глава о передаче хадиса [4868])
(Если человек рассказывает) — то есть у кого-то (хадис), который он хочет скрыть, (затем оглядывается) направо и налево из предосторожности, (то этот хадис) — имеется в виду его сообщение, и сказано, что хадис в значении рассказа — это доверие у того, кому он его рассказал, то есть его статус — статус доверия, и нельзя терять его, распространяя.
Ибн Раслан сказал: «Потому что оглядывание — это знак тому, кому он рассказывает, что он боится, чтобы никто не услышал его хадис, и что он доверил ему свой секрет, поэтому оглядывание заменяет приказ: «Спрячь это от меня«, то есть возьми это от меня и скрой, и это у тебя — доверие».
Аль-Алками сказал: «Если кто-то рассказывает тебе хадис, а затем уходит, то его хадис становится у тебя доверенной собственностью, и нельзя его терять». Он объяснил оглядывание как уход, но очевиднее первое.
Аль-Мунзири сказал, и это привел ат-Тирмизи, и сказал, что это хороший хадис, который мы знаем только из хадиса Ибн Аби Зайба. Это последние слова.
В иснаде Абдуррахман ибн Ата аль-Мадани. Аль-Бухари сказал: «У нас много от него». А Абу Хатим ар-Рази, известный шейх, сказал, что аль-Бухари включил его в книгу слаба, и это вызывает сомнение. Аль-Маусили сказал, что Абдуррахман ибн Ата от Абд аль-Малик ибн Джабир не достоверен.
[4869] (Собрания — это доверие) Ибн Раслан сказал, что буква ба относится к пропущенному слову, и предполагается: «улучшение собраний» или...