«Собравшиеся в высшем собрании из числа ангелов».
Выражение «аль-Хаким» в «аль-Мустадрак» и «Поставь меня в высшее собрание» (وَاجْعَلْنِي فِي الْمَلَأِ الْأَعْلَى) — сказал Абу Дауд, что передал это Абу Хаммам и другие. Аль-Мундири сказал, а также Абу аль-Касим аль-Багави в «Му'джам ас-Сахаба» упомянул Абу аль-Азхар, который не приписывается как передатчик хадисов от Пророка ﷺ, и я не знаю, был ли он сподвижником или нет. Он привёл этот хадис, и Абу Хаммам аль-Ахвази — это Мухаммад ибн аз-Зибрекан, достоверный передатчик, на которого ссылались аль-Бухари и Муслим.
[5055] «Спи на его концовке» — то есть на концовке этой суры.
Аль-Мундири сказал, что этот хадис приводят ат-Тирмизи и ан-Насаи как мурсал (прерванный иснад). Ат-Тирмизи и ан-Насаи упомянули некоторые разногласия в нём. Ат-Тирмизи сказал, что у сподвижников Абу Исхака возникли разногласия по этому хадису. Абу Умар ан-Намири упомянул Нувфаля в книге «Ас-Сахаба» и сказал, что его хадис «Скажи: «О неверующие!»» имеет нестабильный иснад и не подтверждается.
[5056] «Затем он дунул в них» — дуновение — это лёгкое дыхание без слюны, как сказал ан-Навави. «Он читал в них «Скажи: Он — Аллах — Один» и так далее». В некоторых рукописях читается с «вау» (و), в других — «затем читал». Хафиз сказал, что это значит, что он читал и дул в момент чтения.
Аль-Мундири сказал, что этот хадис приводят аль-Бухари, Муслим, ат-Тирмизи и ан-Насаи.
[5057] «Он читал аль-мусаббихат» — то есть суры, в начале которых есть выражение восхваления (تسبيح). «Перед тем как лечь спать» — то есть перед сном.