Их назвали так, потому что они являются отборной частью войска и лучшими из них — от слова «сарий» (السري), то есть «драгоценный, изысканный». Его слово («когда мы достигли места набега», الْمُغَار) — с даммой, это набег и место его совершения. Его слово («я поторопил», اسْتَحْثَثْتُ) — форма «истифаль» от «хасс» (побуждение, торопить). Его слово («и встретило меня племя», وَتَلَقَّانِي الْحَيُّ), то есть те, к кому мы направлялись в поход. Его слово («с криком», بِالرَّنِينِ), то есть с голосом и воплем; в «Камусе» сказано: «ранна» — это голос, «ранна йарунну» — кричал. Его слово («вы будете защищены», تُحْرَزُوا) — от «хирз» (защита, охрана), то есть «будете сохранены», и это ответ на повеление «скажите». Его слово («и сказали они это», فَقَالُوهَا), то есть слова «нет божества, кроме Аллаха». Его слово («и сказали они», فَقَالُوا), то есть мои товарищи. Его слово («и представил мне прекрасным», فَحَسَّنَ لِي) — от «тахсин» (представление в прекрасном свете). Его слово («то-то и то-то», كَذَا وَكَذَا), то есть из награды.
Сказал Абд ар-Рахман (это Ибн Хассан). Его слово («разве», أَمَا) — с облегчением, частица привлечения внимания. Его слово («с заветом», بِالْوَصَاةِ) — имя действия «тавсийя» (завещание), подобно тому как «салят» — имя действия «таслийя», а «салям» — имя действия «таслим». Его слово («и он сделал это», فَفَعَلَ), то есть Пророк ﷺ, то есть написал мне завет. Его слово («и запечатал его», وَخَتَمَ عَلَيْهِ), то есть запечатал написанное. Его слово («затем упомянул их смысл», ثُمَّ ذَكَرَ مَعْنَاهُمْ), то есть смысл их хадиса.
Сказал Ибн аль-Мусаффа: «Сказал: я слышал аль-Хариса ибн Муслима ибн аль-Хариса» и так далее. А другие говорят: «Муслим ибн аль-Харис ибн Муслим».
Сказал аль-Мунзири: «Передают в этом хадисе имя как «Муслим ибн аль-Харис», а также как «аль-Харис ибн Муслим ибн аль-Харис», как было упомянуто ранее. Более чем один учёный подтвердил правильность варианта «Муслим ибн аль-Харис»».
Спросили Абу Зуру ар-Рази о Муслиме ибн аль-Харисе ибн Муслиме, и он сказал: «Правильно — аль-Харис ибн Муслим ибн аль-Харис, от своего отца».
А Абу Хатим ар-Рази сказал: «Аль-Харис ибн Муслим — из числа таби‘инов». И было сказано ад-Даракутни: «Муслим ибн аль-Харис ат-Тамими, от своего отца, от Пророка ﷺ». Сказал (ад-Даракутни): «Муслим — неизвестный (маджхуль), от своего отца передаёт только он».
[5081] («Рассказал нам Йазид ибн Мухаммад ад-Димашки» и далее). Этого хадиса нет в большинстве имеющихся ныне списков, он встречается лишь в двух списках, и он не из риваята аль-Луълуи, поэтому аль-Мунзири его не упомянул.
Сказал аль-Мизи: «Этот хадис есть в риваяте Абу Бакра ибн Дасы, и не упомянул его Абу аль-Касим». Конец цитаты.
Его слово («будь он правдив в этом», صَادِقًا كَانَ بِهَا), то есть в этих словах, («или лжив», أَوْ كَاذِبًا). Смысл в том, что произносящий эти слова — будь он искренним и правдивым в своём убеждении относительно этих слов, будучи уверенным в них, или будь он лжив в своём убеждении относительно них, так что эти слова проходят на его языке по привычке, и он полагает, что в них есть некое воздействие, но не уверен в них так, как уверены искренние и правдивые, — в любом случае Всевышний Аллах избавляет его от того, что его заботит из мирских дел, и от того, что утомляет его время; Всевышний Аллах спасает его от усталости, скорби и печали благодаря благословению этих слов. А Аллах знает лучше.
[5082] («от Абу Асида», عَنْ أَبِي أَسِيدٍ) — с фатхой на «хамзе». («от Муаза ибн Абдуллаха ибн Хубайба», عَنْ مُعَاذِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خُبَيْبٍ) — в форме уменьшительного имени. («и двух сур обращения за защитой», وَالْمُعَوِّذَتَيْنِ), то есть «Скажи: прибегаю к защите Господа рассвета» и «Скажи: прибегаю к защите Господа людей». Его слово («три раза», ثَلَاثَ مَرَّاتٍ), то есть «скажи три раза». Его слово («достаточно тебе», تَكْفِيكَ), то есть эти три суры, («от всякой вещи», مِنْ كُلِّ شَيْءٍ), то есть от всякого зла или от всякого поминания, к которому прибегают за защитой.
Сказал аль-Мунзири: «И привёл его ат-Тирмизи и ан-Насаи, как в связанном виде (муснад), так и с прерванным иснадом (мурсаль)».