HadithLab
ع
Сунан Абу Дауда · О дожде

Хадис № 5100

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَمُسَدَّدٌ الْمَعْنَى قَالَا: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: أَصَابَنَا وَنَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلّى الله عليه وسلم مَطَرٌ فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَحَسَرَ ثَوْبَهُ عَنْهُ حَتَّى أَصَابَهُ، فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، لِمَ صَنَعْتَ هَذَا؟ قَالَ: «لِأَنَّهُ حَدِيثُ عَهْدٍ بِرَبِّهِ»
  • Мухаммад Мухьи-д-Дин Абд аль-Хамид:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن أبي داود ج3 ص253
  • Зубайр Али Заи:Сахих Муслим (898)
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن أبي داود تخريج شعيب الأرنؤوط ج7 ص428
Нам передал Кутайба ибн Са‘ид, и Мусаддад — смысл (передал так же), они сказали: нам передал Джа‘фар ибн Сулейман от Сабита, от Анаса, который сказал: «Нас застиг дождь, когда мы были вместе с Посланником Аллаха ﷺ. Посланник Аллаха ﷺ вышел и обнажил свою одежду от себя, так что дождь попал на него. Мы сказали: «О Посланник Аллаха, почему ты сделал это?» Он сказал: «Потому что он только что явился от своего Господа»».
т. 4 с. 326

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 2 сборниках Муснад Ахмада, Сахих Муслим
Шарх1Тахридж3Редкие слова1
Аун аль-Мабуд · Аль-Азимабади · т. 14, с. 5
١٦ - (باب فِي الْمَطَرِ) [٥١٠٠] (فَحَسَرَ ثَوْبَهُ عَنْهُ) أَيْ كَشَفَ بَعْضَهُ عَنْ بَدَنِهِ (لِأَنَّهُ حَدِيثُ عَهْدٍ بِرَبِّهِ) أي بإيجاد ربه إياه يعني أي الْمَطَرَ رَحْمَةٌ وَهِيَ قَرِيبَةُ الْعَهْدِ بِخَلْقِ اللَّهِ لَهَا فَيُتَبَرَّكُ بِهَا وَهُوَ دَلِيلٌ عَلَى اسْتِحْبَابِ ذَلِكَ قَالَ الْمُنْذِرِيُّ وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ ١٧ - (بَابٌ فِي الدِّيكِ وَالْبَهَائِمِ) [٥١٠١] قَالَ فِي الصُّرَاحِ دِيكٌ بِالْكَسْرِ خروس جَمْعُهُ دِيَكَةٌ وَدُيُوكٌ (لَا تَسُبُّوا الدِّيكَ فَإِنَّهُ يُوقِظُ لِلصَّلَاةِ) أَيْ قِيَامُ اللَّيْلِ بِصِيَاحِهِ فِيهِ وَمَنْ أَعَانَ عَلَى طَاعَةٍ يَسْتَحِقُّ الْمَدْحَ لَا الذَّمَّ قَالَ الْمَنَاوِيُّ جَرَتِ الْعَادَةُ بِأَنَّهُ يَصْرُخُ صَرَخَاتٍ مُتَتَابِعَةٍ إِذَا قَرُبَ الْفَجْرُ وَعِنْدَ الزَّوَالِ فِطْرَةٌ فَطَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهَا فَلَا يَجُوزُ اعْتِمَادُهُ إِلَّا إِنْ جُرِّبَ كَذَا فِي السِّرَاجِ الْمُنِيرِ قَالَ الْمُنْذِرِيُّ وَأَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ مُسْنَدًا وَمُرْسَلًا [٥١٠٢] (إِذَا سَمِعْتُمْ صِيَاحَ الدِّيَكَةِ) بِكَسْرِ الدَّالِ وَفَتْحِ الْيَاءِ جَمْعُ دِيكٍ كَقِرَدَةٍ جَمْعُ قِرْدٍ (فَإِنَّهَا رأت
16 - (Глава о дожде) [5100] (فَحَسَرَ ثَوْبَهُ عَنْهُ) то есть он оголил часть тела, сняв с себя одежду. (لِأَنَّهُ حَدِيثُ عَهْدٍ بِرَبِّهِ) означает, что дождь — это милость, недавно сотворённая Аллахом, и потому он благословен, что указывает на предпочтительность такого действия. Сказал аль-Мунзири, и передал это Муслим. 17 - (Глава о петухе и животных) [5101] В словаре «ас-Сурах» сказано, что «дек» (дек) с кясром — это петух, множественное число — «дика» и «дуйук». (لَا تَسُبُّوا الدِّيكَ فَإِنَّهُ يُوقِظُ لِلصَّلَاةِ) — не ругайте петуха, ибо он будит к молитве, то есть к ночному стоянию в молитве своим криком. И тот, кто способствует повиновению, заслуживает похвалу, а не порицание. Сказал аль-Манауи: обычно петух издаёт последовательные крики перед рассветом и в полдень, это его природа, дарованная ему Аллахом, и нельзя полагаться на это, если только это не было проверено, как сказано в «ас-Сирадж аль-Мунир». Сказал аль-Мунзири, и передал это ан-Насаи с иснадом и без иснада. [5102] (إِذَا سَمِعْتُمْ صِيَاحَ الدِّيَكَةِ) с кясром на дале и фатхом на я — множественное число от «дик», как «кирда» — множественное от «кирд» (обезьяна). (فَإِنَّهَا رأت