HadithLab
ع
Сунан Абу Дауда · Объявление любви

Хадис № 5126

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، أَنَّهُ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ: الرَّجُلُ يُحِبُّ الْقَوْمَ، وَلَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَعْمَلَ كَعَمَلِهِمْ، قَالَ: «أَنْتَ يَا أَبَا ذَرٍّ مَعَ مَنْ أَحْبَبْتَ»، قَالَ: فَإِنِّي أُحِبُّ اللَّهَ، وَرَسُولَهُ، قَالَ: «فَإِنَّكَ مَعَ مَنْ أَحْبَبْتَ» قَالَ: فَأَعَادَهَا أَبُو ذَرٍّ فَأَعَادَهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ
  • Мухаммад Мухьи-д-Дин Абд аль-Хамид:его иснад достоверен
  • Аль-Албани:достоверный иснадصحيح الإسنادصحيح سنن أبي داود ج3 ص259
  • Зубайр Али Заи:его иснад достоверен
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن أبي داود تخريج شعيب الأرنؤوط ج7 ص445
Нам передал Муса ибн Исмаил, нам передал Сулейман, от Хумайда ибн Хиляля, от Абдуллаха ибн ас-Самита, от Абу Зарра, что он сказал: «О Посланник Аллаха! Человек любит людей, но не может совершать дела, подобные их делам». Он сказал: «Ты, о Абу Зарр, с тем, кого полюбил». Абу Зарр сказал: «Поистине, я люблю Аллаха и Его Посланника». Он сказал: «Ты с тем, кого полюбил». Абу Зарр повторил это, и Посланник Аллаха ﷺ повторил это
т. 4 с. 333

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 2 сборниках Муснад Ахмада, Сунан ад-Дарими
Шарх1Тахридж3Редкие слова1
Аун аль-Мабуд · Аль-Азимабади · т. 14, с. 24
[٥١٢٥] (فَقَالَ) أَيِ الرَّجُلُ الْأَوَّلُ (إِنِّي لَأُحِبُّ هَذَا) أَيِ الرَّجُلَ الْآخَرَ (أَعْلَمْتُهُ) بِحَذْفِ هَمْزَةِ الِاسْتِفْهَامِ (فَقَالَ إِنِّي أُحِبُّكَ فِي اللَّهِ) أَيْ فِي طَلَبِ مَرْضَاةِ اللَّهِ (فَقَالَ) أَيِ الرَّجُلُ الْآخَرُ (أَحَبَّكَ الَّذِي أَحْبَبْتَنِي لَهُ) أَيْ لِأَجْلِهِ وَهَذَا دُعَاءٌ قَالَ الْمُنْذِرِيُّ فِي إِسْنَادِهِ الْمُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ أَبُو فَضَالَةَ الْقُرَشِيُّ الْعَدَوِيُّ مَوْلَاهُمُ الْبَصْرِيُّ وَثَّقَهُ عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ وَاسْتَشْهَدَ بِهِ الْبُخَارِيُّ وَضَعَّفَهُ الْإِمَامُ أَحْمَدُ وَيَحْيَى بْنُ مَعِينٍ وَالنَّسَائِيُّ وَتَكَلَّمَ فِيهِ غَيْرُهُمْ [٥١٢٦] (قَالَ فَأَعَادَهَا أَبُو ذَرٍّ) أَيْ أَعَادَ مَقُولَتَهُ وَهِيَ إِنِّي أُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ (فَأَعَادَهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ) أَيْ فَأَعَادَ مَقُولَتَهُ الشَّرِيفَةَ وَهِيَ فَإِنَّكَ مَعَ مَنْ أَحْبَبْتَ قَالَ الْمُنْذِرِيُّ وَقَدْ أَخْرَجَ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي وَائِلٍ شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ﵁ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فقال يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ تَرَى فِي رَجُلٍ أَحَبَّ قَوْمًا وَلَمْ يَلْحَقْ بِهِمْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْمَرْءُ مَعَ من أحب ــ [حاشية ابن القيم، تهذيب السنن] عبد الله بن أبي طلحة عن شيبة الحضرمي عن عروة عن عائشة مرفوعا لا يحب أحد قوما إلا حشر معهم يوم القيامة ورواه الطبراني في معجمه أطول منه مِنْ حَدِيث عَبْد الرَّزَّاق عَنْ مَعْمَر عَنْ الزهري عن عروة عن عائشة ترفعه ثلاث أحلف عليهن والرابعة لو حلفت لرجوت أن لا آثم ما جعل الله ذا سهم في الإسلام كمن لا سهم له ولا يتولى الله عبد في الدنيا فيوليه غيره يوم القيامة والمرء مع من أحب وَالرَّابِعَة لَوْ حَلَفْت عَلَيْهَا لَرَجَوْت أَنْ لَا آثَم لَا يَسْتُر اللَّه عَلَى عَبْد فِي الدُّنْيَا إِلَّا سَتَرَهُ يَوْم الْقِيَامَة فَقَالَ عُمَر بْن عَبْد الْعَزِيز إِذَا سَمِعْتُمْ بِهَذَا الْحَدِيث عَنْ عُرْوَة عَنْ عَائِشه فَاحْفَظُوهُ
[5125] (Он сказал) — то есть первый мужчина: «Воистину, я люблю этого» — имеется в виду другой мужчина. (Я знал его) — с опущением частицы вопроса (هل). (Он сказал: «Воистину, я люблю тебя ради Аллаха») — то есть ради поиска довольства Аллаха. (Он сказал) — то есть другой мужчина: «Любит тебя тот, кого ты любишь» — то есть ради него, и это является мольбой. Аль-Мунзири в своем разборе передаточной цепочки отмечает, что аль-Мубарак ибн Фадала, Абу Фадала аль-Кураши аль-‘Адови, их раб аль-Басри, был достоверен по мнению ‘Аффана ибн Муслима. Его приводил в качестве свидетельства аль-Бухари, однако имам Ахмад, Яхья ибн Ма‘ин и ан-Насаи посчитали его слабым, и о нем говорили иные ученые. [5126] (Он сказал, и Абу Зар‘ повторил это) — то есть повторил свое высказывание: «Воистину, я люблю Аллаха и Его Посланника». (И Посланник Аллаха ﷺ повторил это) — то есть повторил свое благородное высказывание: «Воистину, ты с тем, кого любишь». Аль-Мунзири добавляет, что аль-Бухари и Муслим приводят этот хадис от Абу Ваиля, Шакика ибн Салама, от ‘Абдуллы ибн Мас‘уда رضي الله عنه, который сказал: «Пришел человек к Посланнику Аллаха ﷺ и спросил: „О Посланник Аллаха, как ты видишь человека, который любит народ, но не присоединился к ним?“ Он ответил: „Человек с тем, кого он любит“». — [Пояснение Ибн аль-Каййима, «Тахдхиб ас-Сунан»] ‘Абдулла ибн Аби Тальха от Шайбы аль-Хадрами от ‘Урвы от ‘Аиши رضي الله عنها передает марифат хадиса: «Никто не любит народ, кроме как будет воскрешен с ними в День Суда». Этот хадис приводится в более длинной форме у ат-Табарани в его «Муджам» от ‘Абдур-Раззака от Ма‘мара от аз-Зухри от ‘Урвы от ‘Аиши с тремя клятвами, и четвертая, если бы он поклялся, я надеялся, что он не будет грешен: «Аллах не назначил доли в Исламе тому, кто не имеет доли, и Аллах не возьмет в покровительство раба в этом мире, не покровительствуя ему в День Суда. Человек с тем, кого он любит». И четвертая клятва: «Если бы он поклялся, я надеялся, что он не будет грешен. Аллах не скроет грех раба в этом мире, кроме как скроет его в День Суда». Умар ибн ‘Абд аль-‘Азиз сказал: «Если услышите этот хадис от ‘Урвы от ‘Аиши, то сохраните его».