Учёные расходятся во мнении относительно предупреждения: является ли оно трёхдневным или трёхкратным, и большинство склоняется к первому мнению. Суть этого предупреждения заключается в том, что говорится: «Клянусь вами за завет, который Нух и Сулейман (ﷺ) взяли с вас, чтобы вы не показывали и не причиняли нам вреда (ثأرهن), то есть не мстили». Здесь ثأر (месть) означает кровь и возмездие, а смысл в том, что боятся, чтобы у них не было покровителя, который потребует возмездия за них. По обычаю, сложившемуся в эпоху джахилии, говорили: «Не убивайте змей, ибо если вы убьёте их, придёт их супруг и ужалит вас в отместку». Однако Посланник Аллаха ﷺ запретил такое мнение и утверждение, как это изложено в «Миркате». Аль-Мунзири отметил, что этот хадис приводит ан-Насаи.
[5250] (طلبهن) — то есть их возмездие. Аль-Мунзири отметил, что Муса ибн Муслим, передающий от Икримы, не утверждает, что Икриме приписывается этот хадис.
[5251] (أن نكنس زمزم) — выражение «كنس» здесь употреблено в значении «очищать», то есть «промыть Замзам» и удалить из неё мусор и грязь (الكناسة — мусор, грязь и сор). «В ней (في)» — в колодце Замзам — «من هذه الجنّان» — с ударением на букву джим и удвоением нун, множественное число от «джанн» — ограда, стена. Это слово в данном случае является дополнением к «إنّ» и означает, что в колодце есть часть этих оград, то есть, как поясняет аль-Аббас (да будет доволен им Аллах), имеется в виду «джинн» (духи).
Аль-Мунзири в передаче Абд ар-Рахмана ибн Сабита от аль-Аббаса ибн Абд аль-Мутталиба отмечает, что это мнение, и наиболее вероятно, что хадис является мурасалан.
[5252] (عن سالم) ибн Абд Аллах ибн Умар — «Убивайте змей» — то есть всех без исключения.
Аль-Куртуби поясняет, что этот приказ предназначен для наставления, и если от змей исходит реальная опасность, то их необходимо уничтожать. «Убивайте особенно (ذا الطفيتين)» — с даммой на та и сукун на фа, то есть их хозяина — это змея с двумя чёрными полосами на спине, похожая на «طفيتين». Слово «طفية» с даммой на та, согласно словарю, означает «особенность глаза», а «خوص» с даммой — это пальмовые листья.