- الِاسْتِخَارَةَ
- خَيَرَ (хаяра) — в хадисе говорится, что Посланник Аллаха учил нас просить у Аллаха выбора в любом деле, где الخير (хайр) — противоположность الشر (шарр). Говорят: "خِرْتَ يا رجل فأنت خائر وخير" — ты выбрал, и ты тот, кто выбирает. "خَارَ اللَّهُ لَكَ" — Аллах дал тебе то, что лучше для тебя. "الخيرة" с сукуном на я — существительное от этого корня. С открытым я — это имя от выражения "اختار الله" — Аллах выбрал. Мухаммад — лучший из творений Аллаха. Говорят с открытым и закрытым я. "الاستخارة" — просьба о выборе лучшего в деле, это форма استف‘аль. Говорят: "استخرِ الله يخر لك" — проси у Аллаха, чтобы Он выбрал для тебя. В молитве есть дуа: "اللهم خر لي" — то есть выбери для меня лучшее из двух вариантов. В хадисе говорится: "خير الناس خيرهم لنفسه" — лучший человек тот, кто добр к себе, то есть если он добр к людям, они отвечают ему тем же. В другом хадисе: "خيركم خيركم لأهله" — лучший из вас тот, кто добр к своей семье, что указывает на важность родственных связей и призыв к ним. В хадисе описывается видение рая и ада, где не видно различия между добром и злом, что побуждает стремиться к раю и избегать ада. В хадисах говорится: "أعطه جملًا خيارًا رباعيًا" — дайте ему верблюда, выбранного и хорошего. Говорят: "جمل خيار" и "ناقة خيار" — выбранный верблюд и кобыла. В хадисах говорится: "تخيروا لنطفكم" — выбирайте лучшее для своих потомков, то есть ищите лучших и чистых жен, далеких от порока и разврата. В хадисе Абу Зарра говорится, что его брат Унайс отказался от одного жениха и выбрал другого, то есть предпочел и победил. Глаголы "نافرته" и "خايرته" означают соперничать и выбирать. В хадисах говорится, что "خَيَّرَ" — дал выбор из трех, то есть позволил выбрать один из них, с открытым ха. В хадисе Бариры говорится, что ей дали выбор мужа с даммой. Выражение "خير بين دور الأنصار" означает предпочесть одни дома другим. В хадисах упоминается право выбора при купле-продаже, пока не истек срок выбора, который бывает трех видов: выбор собрания, выбор условия и выбор недостатка. Выбор собрания — по умолчанию, если не оговорено иное. Выбор условия — не более трех дней по мнению шафиитов, начиная с момента сделки или разрыва. Выбор недостатка — если обнаруживается дефект в товаре, который требует возврата или обязательства продавца.
- الِاسْتِخَارَةِ
- خَيَرَ (хаяра) — в хадисе говорится, что Посланник Аллаха учил нас просить у Аллаха выбора в любом деле, где الخير (хайр) — противоположность الشر (шарр). Говорят: "خِرْتَ يا رجل فأنت خائر وخير" — ты выбрал, и ты тот, кто выбирает. "خَارَ اللَّهُ لَكَ" — Аллах дал тебе то, что лучше для тебя. "الخيرة" с сукуном на я — существительное от этого корня. С открытым я — это имя от выражения "اختار الله" — Аллах выбрал. Мухаммад — лучший из творений Аллаха. Говорят с открытым и закрытым я. "الاستخارة" — просьба о выборе лучшего в деле, это форма استف‘аль. Говорят: "استخرِ الله يخر لك" — проси у Аллаха, чтобы Он выбрал для тебя. В молитве есть дуа: "اللهم خر لي" — то есть выбери для меня лучшее из двух вариантов. В хадисе говорится: "خير الناس خيرهم لنفسه" — лучший человек тот, кто добр к себе, то есть если он добр к людям, они отвечают ему тем же. В другом хадисе: "خيركم خيركم لأهله" — лучший из вас тот, кто добр к своей семье, что указывает на важность родственных связей и призыв к ним. В хадисе описывается видение рая и ада, где не видно различия между добром и злом, что побуждает стремиться к раю и избегать ада. В хадисах говорится: "أعطه جملًا خيارًا رباعيًا" — дайте ему верблюда, выбранного и хорошего. Говорят: "جمل خيار" и "ناقة خيار" — выбранный верблюд и кобыла. В хадисах говорится: "تخيروا لنطفكم" — выбирайте лучшее для своих потомков, то есть ищите лучших и чистых жен, далеких от порока и разврата. В хадисе Абу Зарра говорится, что его брат Унайс отказался от одного жениха и выбрал другого, то есть предпочел и победил. Глаголы "نافرته" и "خايرته" означают соперничать и выбирать. В хадисах говорится, что "خَيَّرَ" — дал выбор из трех, то есть позволил выбрать один из них, с открытым ха. В хадисе Бариры говорится, что ей дали выбор мужа с даммой. Выражение "خير بين دور الأنصار" означает предпочесть одни дома другим. В хадисах упоминается право выбора при купле-продаже, пока не истек срок выбора, который бывает трех видов: выбор собрания, выбор условия и выбор недостатка. Выбор собрания — по умолчанию, если не оговорено иное. Выбор условия — не более трех дней по мнению шафиитов, начиная с момента сделки или разрыва. Выбор недостатка — если обнаруживается дефект в товаре, который требует возврата или обязательства продавца.
- وَأَسْتَقْدِرُكَ
- قَدَرَ (кадара) — корень, от которого образованы имена Аллаха تعالى: الْقَادِرُ (аль-Кадир) — «Всемогущий», الْمُقْتَدِرُ (аль-Муктадир) — «Обладающий властью», и الْقَدِيرُ (аль-Кадир) — усиленная форма, означающая «Могущий».
الْقَادِرُ — имя деятеля, образованное от глагола قَدَرَ (кадара) — «мочь, быть способным».
الْقَدِيرُ — прилагательное, усиленная форма от того же корня, выражающая превосходство в могуществе.
الْمُقْتَدِرُ — форма مُفْتَعِلٌ от اقْتَدَرَ (иктадара), означающая «обладающий властью», и является наиболее выразительной.
В хадисах часто упоминается слово "الْقَدَرُ" — это то, что Аллах предопределил и постановил в делах. Это также существительное от глагола قَدَرَ يَقْدِرُ قَدَرًا, иногда с сукун на د.
Пример: «Лейлат аль-Кадр» — ночь, в которую предопределяются пропитания и решаются дела.
В хадисе об истихаре (молитве о выборе) говорится: «Факдурху ли ва йассирху» — «Предопредели для меня и облегчи это», то есть «Реши для меня и подготовь».
В хадисе о наблюдении за луной сказано: «Если затруднитесь, то определите для неё (месяца) количество дней, чтобы довести до тридцати». Это значит, что нужно определить количество лунных фаз, чтобы понять, что месяц длится 29 или 30 дней. Ибн Сурайдж пояснил, что это обращение к тем, кому Аллах даровал знание, а «довести количество» — обращение к тем, кто не обладает этим знанием.
Говорят: «قدرت الأمر» — «я рассмотрел дело, обдумал его и распорядился».
В хадисе Айши сказано: «Факдурوا кадр аль-джария аль-хадита ас-син» — «Определите возраст молодой девушки», то есть внимательно рассмотрите и подумайте.
В другом хадисе говорится, что Пророк صلى الله عليه وسلم «факдар» (определял) дни, когда он посещал своих жён.
В молитве истихара: «Аллахумма инни астакдирука би кудратика» — «О Аллах, я прошу Тебя о могуществе», то есть прошу, чтобы Ты дал мне силу в этом деле.
В хадисе Усмана говорится, что жертвоприношение делается у горла и лопаток у того, кто может это сделать, а у остальных — там, где совпадает с их телом.
В хадисе Умайра, раба Аби аль-Лахма, сказано: «Амарни мавли а ан акдура лахман» — «Мой господин приказал мне приготовить мясо», то есть сварить определённое количество мяса.
- وَاقْدُرْ
- قَدَرَ (кадара) — корень, от которого образованы имена Аллаха تعالى: الْقَادِرُ (аль-Кадир) — «Всемогущий», الْمُقْتَدِرُ (аль-Муктадир) — «Обладающий властью», и الْقَدِيرُ (аль-Кадир) — усиленная форма, означающая «Могущий».
الْقَادِرُ — имя деятеля, образованное от глагола قَدَرَ (кадара) — «мочь, быть способным».
الْقَدِيرُ — прилагательное, усиленная форма от того же корня, выражающая превосходство в могуществе.
الْمُقْتَدِرُ — форма مُفْتَعِلٌ от اقْتَدَرَ (иктадара), означающая «обладающий властью», и является наиболее выразительной.
В хадисах часто упоминается слово "الْقَدَرُ" — это то, что Аллах предопределил и постановил в делах. Это также существительное от глагола قَدَرَ يَقْدِرُ قَدَرًا, иногда с сукун на د.
Пример: «Лейлат аль-Кадр» — ночь, в которую предопределяются пропитания и решаются дела.
В хадисе об истихаре (молитве о выборе) говорится: «Факдурху ли ва йассирху» — «Предопредели для меня и облегчи это», то есть «Реши для меня и подготовь».
В хадисе о наблюдении за луной сказано: «Если затруднитесь, то определите для неё (месяца) количество дней, чтобы довести до тридцати». Это значит, что нужно определить количество лунных фаз, чтобы понять, что месяц длится 29 или 30 дней. Ибн Сурайдж пояснил, что это обращение к тем, кому Аллах даровал знание, а «довести количество» — обращение к тем, кто не обладает этим знанием.
Говорят: «قدرت الأمر» — «я рассмотрел дело, обдумал его и распорядился».
В хадисе Айши сказано: «Факдурوا кадр аль-джария аль-хадита ас-син» — «Определите возраст молодой девушки», то есть внимательно рассмотрите и подумайте.
В другом хадисе говорится, что Пророк صلى الله عليه وسلم «факдар» (определял) дни, когда он посещал своих жён.
В молитве истихара: «Аллахумма инни астакдирука би кудратика» — «О Аллах, я прошу Тебя о могуществе», то есть прошу, чтобы Ты дал мне силу в этом деле.
В хадисе Усмана говорится, что жертвоприношение делается у горла и лопаток у того, кто может это сделать, а у остальных — там, где совпадает с их телом.
В хадисе Умайра, раба Аби аль-Лахма, сказано: «Амарни мавли а ан акдура лахман» — «Мой господин приказал мне приготовить мясо», то есть сварить определённое количество мяса.