Хадис № 599

[599] Его слово («сказал Исхак ибн Ибрахим») — ибн Махлад аль-Ханзали, Абу Мухаммад ибн Рахавейх аль-Марвази, надёжный (сика), хафиз, муджтахид, современник и товарищ Ахмада ибн Ханбаля. («Самое лучшее из того, что передано о дневных добровольных молитвах Пророка ﷺ — это») то есть этот хадис. Возможно, он имел в виду, что он «самое лучшее» в отношении добровольных молитв Пророка ﷺ днём в том смысле, что он включает шестнадцать рака‘атов, чего нет в других хадисах, а Аллах Всевышний знает лучше. Ибн Маджа добавил после передачи этого хадиса: сказал Вакиʻ: добавил в нём мой отец, что Хабиб ибн Абу Сабит сказал: «О Абу Исхак, я не желал бы за этот твой хадис даже полной твоей мечети золота». Конец цитаты. («И передано от Ибн аль-Мубарака, что он ослаблял этот хадис») — очевидно, что его ослабление относится именно к Асиму ибн Дамре, поскольку относительно него есть разногласие в его риваяте от Али (да будет доволен им Аллах), как ты узнаешь далее. («А ослабил его, по нашему мнению, — и Аллах знает лучше, — потому что подобное этому не передаётся от Пророка ﷺ ни от кого, кроме как через этот путь — от Асима ибн Дамры от Али, а Асим ибн Дамра является надёжным (сика) по мнению некоторых знатоков хадиса» и т. д.) Сказал аз-Захаби в «аль-Мизан»: Асим ибн Дамра, спутник Али, — его признали надёжным Ибн Маʻин и Ибн аль-Мадини. Ахмад сказал: он выше аль-Хариса аль-Аʻвара, и он у меня довод (худжа). Ан-Насаи сказал: нет в нём вреда. Что же касается Ибн Ади, то он сказал: он один передаёт от Али хадисы, и порок (беда) исходит от него. Абу Бакр ибн Аяш сказал: я слышал, как Мугира говорил: не был правдив в передаче хадисов от Али никто, кроме сподвижников Ибн Масуда. Ибн Хиббан сказал: от него передавали Абу Исхак и аль-Хакам; он был слаб памятью, допускал грубые ошибки, часто возводил слова Али (как его собственные слова) к статусу возведённого (марфуʻ), поэтому заслужил оставление (тарк), хотя его положение лучше, чем у аль-Хариса. Аль-Джузаджани сказал: от него передавал Абу Исхак: «Добровольно молился Пророк ﷺ шестнадцать рака‘атов: два рака‘ата около третьего часа дня, затем четыре перед зенитом, затем четыре после него, затем два после полуденной молитвы, затем четыре перед послеполуденной молитвой». О рабы Аллаха! Разве сподвижники и матери верующих не рассказывали бы об этом, если бы они были с ним в его время? — то есть Аиша, Ибн Умар и другие рассказывали от него противоположное этому, а Асим ибн Дамра передаёт, что он (мир ему) постоянно придерживался этого. Он сказал: затем он противоречил общине (умме) и передал: «С двадцати пяти верблюдов — пять овец». На этом заканчиваются слова аз-Захаби.