HadithLab
ع
Джами ат-Тирмизи · Преимущество постящегося, если угощают

Хадис № 784

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا شَرِيكٌ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ لَيْلَى، عَنْ مَوْلَاتِهَا، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «الصَّائِمُ إِذَا أَكَلَ عِنْدَهُ المَفَاطِيرُ صَلَّتْ عَلَيْهِ المَلَائِكَةُ»: وَرَوَى شُعْبَةُ هَذَا الحَدِيثَ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ لَيْلَى، عَنْ جَدَّتِهِ أُمِّ عُمَارَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ نَحْوَهُ
  • Ахмад Мухаммад Шакир:слабый
  • Аль-Албани:слабыйضعيفضعيف سنن الترمذي ج1 ص85
  • Зубайр Али Заи:хасан (хороший)
Нам передал Али ибн Худжр, сказал: нам сообщил Шарик от Хабиба ибн Зейда от Лейлы от её хозяйки, от Пророка ﷺ, который сказал: «Если у постящегося, при котором едят те, кто разговляется, — ангелы молятся за него». И передал Шу‘ба этот хадис от Хабиба ибн Зейда от Лейлы от её бабушки Умм Умары, от Пророка ﷺ, подобным образом.
т. 3 с. 144

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 3 сборниках Муснад Ахмада, Сунан ад-Дарими, Сунан Ибн Маджа
Шарх1Тахридж8Редкие слова1
Тухфат аль-Ахвази · Аль-Мубаракфури · т. 3, с. 416
٦٧ - (بَاب مَا جَاءَ فِي فَضْلِ الصَّائِمِ إِذَا أكل عنده) [٧٨٤] قَوْلُهُ (أَخْبَرَنَا شُرَيْكٌ) بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النَّخَعِيُّ الْكُوفِيُّ الْقَاضِي صدوق يخطىء كثيرا تغير حفظ مُنْذُ وَلِيَ الْقَضَاءَ بِالْكُوفَةِ (عَنْ لَيْلَى) قَالَ فِي التَّقْرِيبِ لَيْلَى مَوْلَاةُ أُمِّ عُمَارَةَ الْأَنْصَارِيَّةِ مَقْبُولَةٌ مِنَ السَّادِسَةِ وَذَكَرَهَا الذَّهَبِيُّ فِي الْمِيزَانِ في فصل النِّسْوَةِ الْمَجْهُولَاتِ (عَنْ مَوْلَاتِهَا) أَيْ مُعْتِقَتِهَا بِالْكَسْرِ وَهِيَ أُمُّ عُمَارَةَ وَيُطْلَقُ الْمَوْلَاةُ عَلَى الْمُعْتَقَةِ بِالْفَتْحِ أَيْضًا قُوْلُهُ (إِذَا أَكَلَ عِنْدَهُ الْمَفَاطِيرُ) جَمْعُ المُفْطِرِ أَيِ الْمُفْطِرُونَ (صَلَّتْ عَلَيْهِ الْمَلَائِكَةُ) أَيْ دَعَتْ لَهُ الْمَلَائِكَةُ بِمَا صَبَرَ مَعَ وُجُوِدِ الْمُرَغِّبِ قَوْلُهُ (عَنْ جَدَّتِهِ أُمِّ عُمَارَةَ) بِضَمِّ الْعَيْنِ وَتَخْفِيفِ الْمِيمِ الْأَنْصَارِيَّةِ يُقَالُ اسْمُهَا نَسِيبَةُ بِنْتُ كَعْبٍ بْنِ عَمْرٍو الْأَنْصَارِيَّةُ وَالِدَةُ عبد الله بن زيد صحابية مشهورة [٧٨٥] قوله (سمعت مولاة لنا) المراد بالمولاة ها هنا الْمُعْتَقَةُ بِالْفَتْحِ قَوْلُهُ (تُصَلِّي عَلَيْهِ الْمَلَائِكَةُ) أَيْ تَسْتَغْفِرُ لَهُ (إِنَّ الصَّائِمَ إِذَا أُكِلَ عِنْدَهُ) أَيْ وَمَالَتْ نَفْسُهُ إِلَى الْمَأْكُولِ وَاشْتَدَّ صَوْمُهُ عليه
Глава 67 - О достоинстве постящегося, если при нём едят [784] Его слова: «Сообщил нам Шурейк» — бин Абд Аллах ан-Накъи, куфийский судья, праведный, но часто ошибающийся, изменивший свои показания с тех пор, как занял должность судьи в Куфе. (От Лайлы) — в книге «Ат-Такриб» Лайла — рабыня Уммы Умары ан-Ансарийской, признанная достоверной шестью (имамами), и её упоминает ад-Дахаби в «Мизане» в разделе о неизвестных женщинах (от её рабыни), то есть освобождённой ею, с касрой (в слове), она — мать Умары. Термин «мавла» также употребляется в отношении освобождённой с фатхой. Его слова: «Если при нём едят аль-мафатир» — множественное от «муфтир», то есть те, кто нарушают пост. «Молятся над ним ангелы» — то есть ангелы просят для него у Аллаха награду за его терпение в присутствии тех, кто искушает его к еде. Его слова: «От его бабушки Уммы Умары» — с даммой на «айн» и облегчением «мим» — ан-Ансарийская. Её имя — Насиба бинт Кааб бин Амр ан-Ансарийская, мать Абд Аллаха бин Зейда, известная сподвижница. [785] Его слова: «Слышал от нашей мавлы» — здесь под мавлой понимается освобождённая с фатхой. Его слова: «Ангелы молятся над ним» — то есть просят прощения для него. «Воистину, постящийся, если при нём едят» — то есть если его душа склоняется к еде и пост становится для него тяжёлым.