Джами ат-Тирмизи
Хадис № 791
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَعْتَكِفَ صَلَّى الفَجْرَ، ثُمَّ دَخَلَ فِي مُعْتَكَفِهِ»: وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الحَدِيثُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مُرْسَلًا. رَوَاهُ مَالِكٌ، وَغَيْرُ وَاحِدٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدِ، عَنْ عَمْرَةَ مُرْسَلًا، وَرَوَاهُ الأَوْزَاعِيُّ، وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، وَغَيْرُ وَاحِدٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، «وَالعَمَلُ عَلَى هَذَا الحَدِيثِ عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ العِلْمِ يَقُولُونَ: إِذَا أَرَادَ الرَّجُلُ أَنْ يَعْتَكِفَ صَلَّى الفَجْرَ، ثُمَّ دَخَلَ فِي مُعْتَكَفِهِ وَهُوَ قَوْلُ أَحْمَدَ، وَإِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ «،» وقَالَ بَعْضُهُمْ: إِذَا أَرَادَ أَنْ يَعْتَكِفَ فَلْتَغِبْ لَهُ الشَّمْسُ مِنَ اللَّيْلَةِ الَّتِي يُرِيدُ أَنْ يَعْتَكِفَ فِيهَا مِنَ الغَدِ وَقَدْ قَعَدَ فِي مُعْتَكَفِهِ، وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، وَمَالِكِ بْنِ أَنَسٍ»
- Ахмад Мухаммад Шакир:достоверныйصحيح
- Аль-Албани:достоверныйصحيح
- Зубайр Али Заи:достоверный, согласованصحيح متفق عليه
Нам передал Ханнад, он сказал: нам передал Абу Муавия, от Яхьи ибн Са‘ида, от Амры, от Аиши, которая сказала: «Когда Посланник Аллаха ﷺ хотел уединиться (для итикафа), он совершал утреннюю молитву, а затем входил в место своего уединения».
Этот хадис также передаётся от Яхьи ибн Са‘ида, от Амры, от Пророка ﷺ как мурсаль. Его передали Малик и другие, не один человек, от Яхьи ибн Са‘ида, от Амры, как мурсаль. А аль-Аузаи, Суфьян ас-Саури и другие, не один человек, передали его от Яхьи ибн Са‘ида, от Амры, от Аиши.
На основе этого хадиса поступают некоторые учёные, говоря: если человек хочет уединиться (для итикафа), он совершает утреннюю молитву, а затем входит в место своего уединения. Таково мнение Ахмада и Исхака ибн Ибрахима.
А некоторые из них сказали: если человек хочет уединиться, солнце должно закатиться для него в ночь, предшествующую тому дню, с которого он желает начать итикаф, при этом он уже должен сидеть в месте своего уединения. Таково мнение Суфьяна ас-Саури и Малика ибн Анаса.