HadithLab
ع
Джами ат-Тирмизи · Если к вам приходит тот, чья вера вас устраивает, жените его

Хадис № 1085

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو السَّوَّاقُ البَلْخِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ هُرْمُزَ، عَنْ مُحَمَّدٍ وَسَعِيدٍ، ابْنَيْ عُبَيْدٍ، عَنْ أَبِي حَاتِمٍ المُزَنِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «إِذَا جَاءَكُمْ مَنْ تَرْضَوْنَ دِينَهُ وَخُلُقَهُ فَأَنْكِحُوهُ، إِلَّا تَفْعَلُوا تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الأَرْضِ وَفَسَادٌ»، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَإِنْ كَانَ فِيهِ؟ قَالَ: «إِذَا جَاءَكُمْ مَنْ تَرْضَوْنَ دِينَهُ وَخُلُقَهُ فَأَنْكِحُوهُ»، ثَلَاثَ مَرَّاتٍ: «هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ، وَأَبُو حَاتِمٍ المُزَنِيُّ لَهُ صُحْبَةٌ، وَلَا نَعْرِفُ لَهُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ غَيْرَ هَذَا الحَدِيثِ»
  • Ат-Тирмизи:хасан гариб (хороший, переданный одним путём)حسن غريبجامع الترمذي ج2 ص381
  • Ахмад Мухаммад Шакир:Хороший благодаря другим путям
  • Аль-Албани:хасан (хороший)
  • Аль-Албани:хасан благодаря другим путямحسن لغيرهصحيح سنن الترمذي ج1 ص551
  • Зубайр Али Заи:слабый
  • Башшар Аввад Маруф:хасан (хороший)
Нам передал Мухаммад ибн Амр ас-Саввак аль-Балхи, сказал: нам передал Хатим ибн Исмаил от Абдуллаха ибн Хурмуза, от Мухаммада и Саида, сыновей Убайда, от Абу Хатима аль-Музани, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если придёт к вам тот, чьей верой и нравом вы довольны, выдайте за него замуж (свою дочь), иначе на земле будет смута и порча». Они спросили: «О Посланник Аллаха, а если в нём (есть недостаток)?» Он сказал: «Если придёт к вам тот, чьей верой и нравом вы довольны, выдайте за него замуж» — трижды. Это хороший, редкий (гариб) хадис. Абу Хатим аль-Музани был сподвижником, и мы не знаем от него иного хадиса от Пророка ﷺ, кроме этого.
т. 3 с. 387

Цепочка передатчиков

Шарх1Редкие слова1
وَخُلُقَهُ
خَلَقَ (халака) — создавать, творить. В именах Аллаха есть «аль-Халику» — Творец, который создал все существа из небытия. Суть творения — это предопределение, и творец — тот, кто создает согласно этому предопределению. В хадисах говорится, что худшие создания — это хариджиты, а «халик» и «халикат» — люди и животные соответственно, иногда эти слова употребляются как синонимы для всех созданий. Термин «хулук» (характер, нрав) связан с внутренней сущностью человека, его природой и качествами, которые подобны творению внешней формы. В хадисах неоднократно подчеркивается важность хорошего нрава и осуждается дурной нрав. Пророк говорил, что больше всего людей в рай вводит богобоязненность и хороший нрав. В хадисах отмечается, что лучший верующий — тот, кто обладает лучшим нравом. Также говорится, что пророк был воплощением Корана, то есть строго придерживался его норм и правил. В хадисах упоминается, что человек, который искусственно демонстрирует нрав, не соответствующий его внутреннему состоянию, осуждается. Термин «халака» также употребляется в значении «доля», «участь», например, в хадисах о пище, где говорится, что человек ест свою долю. В хадисах приводятся примеры слов с корнем «х-л-к», которые означают создание, изготовление, замену, а также описывают гладкость и чистоту камня. В хадисах встречается слово «ахлак» — гладкий, без изъянов. В целом, خَلَقَ и производные от него слова охватывают понятия творения, характера, доли и качества.