Джами ат-Тирмизи
Хадис № 1111
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا الوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ زُهَيْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «أَيُّمَا عَبْدٍ تَزَوَّجَ بِغَيْرِ إِذْنِ سَيِّدِهِ فَهُوَ عَاهِرٌ» وَفِي البَاب عَنْ ابْنِ عُمَرَ.: «حَدِيثُ جَابِرٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ»، وَرَوَى بَعْضُهُمْ هَذَا الحَدِيثَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ وَلَا يَصِحُّ، وَالصَّحِيحُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنْ جَابِرٍ، «وَالعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ العِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ: أَنَّ نِكَاحَ العَبْدِ بِغَيْرِ إِذْنِ سَيِّدِهِ لَا يَجُوزُ، وَهُوَ قَوْلُ أَحْمَدَ، وَإِسْحَاقَ، وَغَيْرِهِمَا بِلَا اخْتِلَافٍ»
- Ат-Тирмизи:хасан (хороший)حسنجامع الترمذي ج2 ص404
- Ахмад Мухаммад Шакир:хасан (хороший)حسن
- Аль-Албани:хасан (хороший)حسنصحيح سنن الترمذي ج1 ص564
- Зубайр Али Заи:слабыйضعيف
- Башшар Аввад Маруф:хасан (хороший)حسن
Нам передал Али ибн Худжр, он сказал: нам сообщил аль-Валид ибн Муслим, от Зухайра ибн Мухаммада, от Абдуллаха ибн Мухаммада ибн Акыля, от Джабира ибн Абдуллаха, от Пророка ﷺ, который сказал: «Любой раб, который женится без разрешения своего хозяина, — блудник». В этой главе передано также от Ибн Умара. [Ат-Тирмизи сказал]: «Хадис Джабира — хадис хороший (хасан)». «Некоторые передали этот хадис от Абдуллаха ибн Мухаммада ибн Акыля, от Ибн Умара, от Пророка ﷺ, но это не достоверно. Достоверной является передача от Абдуллаха ибн Мухаммада ибн Акыля от Джабира. И согласно этому поступают учёные из числа сподвижников Пророка ﷺ и другие: брак раба без разрешения его хозяина не допускается. Таково мнение Ахмада, Исхака и других — без разногласий».