Брак раба без разрешения господина. По этому вопросу высказались аш-Шафии и Ахмад, которые считают, что договор не становится действительным, если разрешение дано после заключения брака. Абу Ханифа и Малик же утверждают, что если разрешение последовало после заключения брака, то брак считается действительным.
Я спросил, на чем основываются те, кто утверждает недействительность брака без разрешения господина, и они приводят в доказательство, что ﷺ постановил считать такого раба прелюбодеем, а прелюбодеяние и прелюбодейство являются недействительными.
По передаче от Ибн Умара имеется выражение: «Если раб женится без разрешения своего господина, то его брак недействителен». Этот хадис слабый, как вы узнаете далее.
Что касается слов «в этой главе от Ибн Умара», то его передал Абу Дауд через цепочку Абдуллаха ибн Умара аль-Умари от Нафи'а от Пророка ﷺ: «Если раб женится без разрешения своего господина, то его брак недействителен». Абу Дауд отметил, что этот хадис слабый и является мукъуфом (прекращённым на сподвижнике), что соответствует мнению Ибн Умара رضي الله عنه.
Закончилось.
Аль-Хафиз в «Ат-Талхисе» упоминает, что этот хадис передал Ибн Маджа от Ибн Умара с формулировкой: «Какой бы ни был раб, если он женится без разрешения своих господ, то он прелюбодей». В цепочке передатчиков есть Миндал ибн Али, и хадис слабый.
Ахмад ибн Ханбал сказал, что этот хадис отвергнут (мункар).
Дарокутни исправил в «Аль-Илаль» остановку этого текста на Ибн Умаре, а формулировку мукъуф передал Абдурраззак от Ма'мара от Айюба от Нафи'а от Ибн Умара, что он нашёл раба, который женился без его разрешения, разлучил их, аннулировал махр и наложил на него наказание в виде хидада. Закончилось.
Слова «хадис Джабира хадис хороший» — аль-Мунзири после передачи оценки Тирмизи сказал, что это его формулировка. В иснаде присутствует Абдуллах ибн Мухаммад ибн Акил, и этот хадис был использован в доказательство более чем одним из имамов, и о нём говорили более одного из учёных. Закончилось.
[1112] Слова «этот хадис хороший и достоверный» — в его иснаде Абдуллах ибн Мухаммад ибн Акил, и вы уже знаете, что более одного из учёных использовали его в доказательство и говорили о нём. Тирмизи был одним из тех, кто использовал этот хадис в доказательство, поэтому он подтвердил его достоверность.
Сказал аль-Хазраджи в...