Джами ат-Тирмизи · Нежелательность полового акта с женщинами сзади

Хадис № 1164

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، وَهَنَّادٌ، قَالَا: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ عَاصِمٍ الأَحْوَلِ، عَنْ عِيسَى بْنِ حِطَّانَ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ سَلَّامٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ طَلْقٍ قَالَ: أَتَى أَعْرَابِيٌّ النَّبِيَّ ﷺ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، الرَّجُلُ مِنَّا يَكُونُ فِي الفَلَاةِ فَتَكُونُ مِنْهُ الرُّوَيْحَةُ، وَيَكُونُ فِي المَاءِ قِلَّةٌ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «إِذَا فَسَا أَحَدُكُمْ فَلْيَتَوَضَّأْ، وَلَا تَأْتُوا النِّسَاءَ فِي أَعْجَازِهِنَّ، فَإِنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الحَقِّ» وَفِي البَاب عَنْ عُمَرَ، وَخُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ، وَابْنِ عَبَّاسٍ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ.: «حَدِيثُ عَلِيِّ بْنِ طَلْقٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ» وسَمِعْتُ مُحَمَّدًا يَقُولُ: «لَا أَعْرِفُ لِعَلِيِّ بْنِ طَلْقٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ غَيْرَ هَذَا الحَدِيثِ الوَاحِدِ، وَلَا أَعْرِفُ هَذَا الحَدِيثَ مِنْ حَدِيثِ طَلْقِ بْنِ عَلِيٍّ السُّحَيْمِيِّ» وَكَأَنَّهُ رَأَى أَنَّ هَذَا رَجُلٌ آخَرُ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ "

Ахмад Мухаммад Шакир:слабый
Аль-Албани:слабый
Зубайр Али Заи:хасан (хороший)
Башшар Аввад Маруф:хасан (хороший)

Нам передали Ахмад ибн Мани‘ и Ханнад, оба сказали: нам передал Абу Муавия, от Асыма аль-Ахваля, от Исы ибн Хиттана, от Муслима ибн Салляма, от Али ибн Тальк, который сказал: бедуин пришёл к Пророку ﷺ и сказал: «О Посланник Аллаха! Человек из нас бывает в пустыне, и с ним случается небольшой ветер (газы), а воды мало». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если кто-то из вас пустит ветры, пусть совершит малое омовение. И не приходите к жёнам через задний проход, ибо Аллах не стыдится истины». В этом разделе есть также хадисы от Умара, Хузаймы ибн Сабита, Ибн Аббаса и Абу Хурайры. Хадис Али ибн Тальк — хадис хороший (хасан). И я слышал, как Мухаммад говорил: «Я не знаю от Али ибн Тальк от Пророка ﷺ ничего, кроме этого одного хадиса, и я не знаю, чтобы этот хадис передавался в числе хадисов Тальк ибн Али ас-Сухайми». И, похоже, он считал, что это другой человек из числа сподвижников Пророка ﷺ

Тухфат аль-Ахвази · Аль-Мубаракфури · т. 4, с. 274

بَابِ الافعال قاله القارىء (فُرُشَكُمْ مَنْ تَكْرَهُونَ) قَالَ الطِّيبِيُّ أَيْ لَا يَأْذَنَّ لِأَحَدٍ أَنْ يَدْخُلَ مَنَازِلَ الْأَزْوَاجِ
والنَّهْيُ يَتَنَاوَلُ الرِّجَالَ وَالنِّسَاءَ انْتَهَى
قَوْلُهُ (هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ) رَوَى مُسْلِمٌ مَعْنَاهُ عَنْ جَابِرٍ في قصته حَجَّةِ الْوَدَاعِ قَوْلُهُ (يَعْنِي أَسْرَى) بِفَتْحِ الْهَمْزَةِ وَسُكُونِ السِّينِ جَمْعُ أَسِيرٍ

٢ - (بَاب مَا جَاءَ فِي كَرَاهِيَةِ إِتْيَانِ النِّسَاءِ فِي أَدْبَارِهِنَّ)
[١١٦٤] قَوْلُهُ (عَنْ عِيسَى بْنِ حِطَّانَ) بِكَسْرِ الْمُهْمَلَةِ وَتَشْدِيدِ الْمُهْمَلَةِ الرِّقَاشِيِّ مَقْبُولٌ مِنَ الثَّالِثَةِ كَذَا فِي التَّقْرِيبِ وَقَالَ في الخلاصة وثقه بن حِبَّانَ (عَنْ مُسْلِمِ بْنِ سَلَّامٍ) بِفَتْحِ السِّينِ وَبِتَشْدِيدِ اللَّامِ قَالَ فِي التَّقْرِيبِ مَقْبُولٌ
وَقَالَ فِي الْخُلَاصَةِ وثقه بن حِبَّانَ (عَنْ عَلِيِّ بْنِ طَلْقٍ) قَالَ فِي الْخُلَاصَةِ عَلِيُّ بْنُ طَلْقِ بْنِ الْمُنْذِرِ الْحَنَفِيُّ السُّحَيْمِيُّ الْيَمَامِيُّ صَحَابِيٌّ لَهُ ثَلَاثَةُ أَحَادِيثَ وَعَنْهُ مُسْلِمُ بْنُ سَلَّامٍ (فِي الْفَلَاةِ) قَالَ فِي الْقَامُوسِ الْفَلَاةُ الْقَفْرُ أَوْ الْمَفَازَةُ لَا مَاءَ فيها أو الصحراء الواسعة جمع فلا وَفَلَوَاتٍ وَفُلُوٍّ وَفُلِيٍّ وَفِلِيٍّ (فَتَكُونُ مِنْهُ الرُّوَيْحَةُ) تَصْغِيرُ الرَّائِحَةِ غَرَضُ السَّائِلِ أَنَّهُ يَنْبَغِي أَنْ لَا يُنْقَضَ الْوُضُوءَ بِهَذَا الْقَدْرِ (إِذَا فَسَا أَحَدُكُمْ) أَيْ خَرَجَ الرِّيحُ الَّتِي لَا صَوْتَ له من أسفل الانسان قاله القارىء
قَالَ فِي الْقَامُوسِ فَسَا فَسْوًا وَفُسَاءً مَشْهُورٌ أَخْرَجَ رِيحًا مِنْ مَفْسَاهُ بِلَا صَوْتٍ (فَلْيَتَوَضَّأْ) وفِي رِوَايَةِ أَبِي دَاوُدَ إِذَا فَسَا أَحَدُكُمْ فِي الصَّلَاةِ فَلْيَنْصَرِفْ فَلْيَتَوَضَّأْ وَلْيُعِدْ الصَّلَاةَ (وَلَا تَأْتُوا النِّسَاءَ فِي
أَعْجَازِهِنَّ) جَمْعُ عَجُزٍ بِفَتْحِ الْعَيْنِ وَضَمِّ الْجِيمِ عَلَى الْمَشْهُورِ مُؤَخَّرُ الشَّيْءِ وَالْمُرَادُ الدُّبُرُ وَوَجْهُ الْمُنَاسَبَةِ بَيْنَ الْجُمْلَتَيْنِ أَنَّهُ لَمَّا ذَكَرَ الْفُسَاءَ الَّذِي يَخْرُجُ مِنَ الدُّبُرِ وَيُزِيلُ الطَّهَارَةَ وَالتَّقَرُّبَ إِلَى اللَّهِ ذَكَرَ مَا هُوَ أَغْلَظُ مِنْهُ فِي رَفْعِ الطَّهَارَةِ زَجْرًا وَتَشْدِيدًا كَذَا فِي اللُّمُعَاتِ

«Максура» и с буквой ха, которая не произносится, то есть с повреждением или сильной тяжестью и трудностью. (فَلَا يُوطِئْنَ) — не наступайте на них с хамзой или с заменой её в глагольных формах. Так сказал Кари: «فُرُشَكُمْ مَنْ تَكْرَهُونَ» — «Ваши постели — те, кого вы не любите». Ат-Тайиби пояснил, что это означает запрет позволять кому-либо входить в покои жён. Запрет касается и мужчин, и женщин. Здесь завершено объяснение.

Его слова (هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ) — «Это хадис хороший и достоверный» — передал Муслим, смысл его от Джабира в истории про прощальный хадж. Его слова (يَعْنِي أَسْرَى) с открытым хамзой и с сукуном на син — множественное число от «пленный».

2 — (Глава о том, что нежелательно женщинам выходить из своих покоев сзади)
[1164] Его слова (عَنْ عِيسَى بْنِ حِطَّانَ) с касрой на хамзе и удвоением хамзы — мнение аль-Рикаши принято из третьего источника, так в «Ат-Такриб». В «Аль-Хуласа» сказано, что его достоверность подтвердил Ибн Хиббан. (عَنْ مُسْلِمِ بْنِ سَلَّامٍ) с открытой син и удвоенной лам — в «Ат-Такриб» принято. В «Аль-Хуласа» также подтверждено Ибн Хиббаном.

(عَنْ عَلِيِّ بْنِ طَلْقٍ) — в «Аль-Хуласа» сказано, что Али ибн Талк ибн аль-Мундхир, ханафит, сахаби, из Сухайми и аль-Ямами, имеет три хадиса. От него передал Муслим ибн Саллам (о пустыне). В «Камусе» пустыня (الفلاة) — это безводное место или просторная пустошь, также множественное: флá, фалавáт, фулúв, фулий, филий.

(فَتَكُونُ مِنْهُ الرُّوَيْحَةُ) — уменьшительная форма от «запах» (الرائحة). Намерение спрашивающего в том, что омовение не должно нарушаться из-за этого количества.

(إِذَا فَسَا أَحَدُكُمْ) — то есть вышел ветер без звука из нижней части человека, так сказал Кари.

В «Камусе» фаса, фасван и фусá — известные слова, означающие выпускание ветра без звука.

(فَلْيَتَوَضَّأْ) — и в риваяте Абу Дауда: «Если кто-то выпустит ветер во время молитвы, пусть выйдет, совершит омовение и повторит молитву».

(وَلَا تَأْتُوا النِّسَاءَ فِي) — и здесь текст обрывается.

Цепочка передатчиков