Джами ат-Тирмизи
Хадис № 1237
حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى مُحَمَّدُ بْنُ مُثَنَّى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ الحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ، «أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ نَهَى عَنْ بَيْعِ الحَيَوَانِ بِالحَيَوَانِ نَسِيئَةً» وَفِي البَابِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَجَابِرٍ، وَابْنِ عُمَرَ. حَدِيثُ سَمُرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ، وَسَمَاعُ الحَسَنِ مِنْ سَمُرَةَ صَحِيحٌ هَكَذَا قَالَ عَلِيُّ بْنُ المَدِينِيِّ، وَغَيْرُهُ، وَالعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ العِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ وَغَيْرِهِمْ فِي بَيْعِ الحَيَوَانِ بِالحَيَوَانِ نَسِيئَةً، وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، وَأَهْلِ الكُوفَةِ، وَبِهِ يَقُولُ أَحْمَدُ، وَقَدْ رَخَّصَ بَعْضُ أَهْلِ العِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ وَغَيْرِهِمْ فِي بَيْعِ الحَيَوَانِ بِالحَيَوَانِ نَسِيئَةً، وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ، وَإِسْحَاقَ
- Ат-Тирмизи:хасан сахих (хороший достоверный)حسن صحيحجامع الترمذي ج2 ص518
- Ахмад Мухаммад Шакир:достоверныйصحيح
- Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن الترمذي ج2 ص20
- Зубайр Али Заи:достоверныйصحيح
- Башшар Аввад Маруф:хасан сахих (хороший достоверный)حسن صحيح
Нам передал Абу Муса Мухаммад ибн аль-Мусанна, он сказал: нам передал Абдуррахман ибн Махди от Хаммада ибн Салямы, от Катады, от аль-Хасана, от Самуры, что Пророк ﷺ запретил продавать животное за животное в рассрочку (насиа). В этой главе есть хадисы также от Ибн Аббаса, Джабира и Ибн Умара. Хадис Самуры — хороший достоверный хадис (хасан сахих). А то, что аль-Хасан слышал от Самуры, — достоверно; так сказал Али ибн аль-Мадини и другие. И на этом основано мнение большинства знатоков из числа сподвижников Пророка ﷺ и других относительно продажи животного за животное в рассрочку. Таково мнение Суфьяна ас-Саури и жителей Куфы, и так же говорит Ахмад. А некоторые знатоки из числа сподвижников Пророка ﷺ и других разрешали продажу животного за животное в рассрочку — таково мнение аш-Шафии и Исхака.