Пророк ﷺ сказал: «В местах для мочеиспускания пять пятен». Это хороший хадис, и по нему поступают учёные. Так говорят Суфьян ас-Тауфи, аш-Шафии, Ахмад и Исаак: что в месте для мочеиспускания бывает пять пятен от верблюдов.
Собственник «аль-Хидайа» сообщает, что передано от Омара ﷺ, что Пророк ﷺ постановил дию за убийство в размере десяти тысяч дирхамов. Хафиз в «ад-Дирайа» говорит, что не нашёл этого, и что это передал только Мухаммад ибн аль-Хасан в «аль-Асар» в виде мукффа. Аналогично передают Ибн Абу Шейба и аль-Байхаки. Шафии сказал: «Я не знаю дию, кроме как из верблюдов, и она составляет сто верблюдов». Шафии опирался на хадис Абу Бакра ибн Мухаммада ибн Амра ибн Хазма от его отца, от деда, в котором говорится, что дия за душу — сто верблюдов. Этот хадис передал ан-Насаи. Аш-Шаукани отмечает, что ограничение этого вида дией указывает на то, что это является основой обязательства, как придерживался Шафии и представители семьи Пророка, например, Касим ибн Ибрахим. Остальные виды диы были примирением, а не установленной шариатской нормой. Абу Ханифа, Зуфар и Шафии в одном из своих мнений считают, что дия — это верблюды, согласно тексту, и из двух видов денег — серебра и золота — предпочтительнее серебро, так как они являются мерой ущерба, а остальные — примирение.
(ГЛАВА О МУВДИХЕ)
[1390] Слово «мувдиха» с ксаром на дале — это рана, которая отделяет мясо от кости и обнажает её. В «аль-Мавадих» говорится, что с фатхой на первой букве это множественное от «мувдиха» (пять, пять), то есть в каждой из них по пять верблюдов. Сказано: «Это хадис хасан сахих», передали его пять имамов. Так же в «аль-Мунтака» и в «ан-Найл», его передали также Ибн Хузайма и Ибн аль-Джаруд и подтвердили достоверность. Сказано: «Это мнение Суфьяна ас-Саври, аш-Шафии, Ахмада, Исаака и других», и это мнение ханафитов.
(ГЛАВА О ДИЕ ДОЛОНЕЙ И ПАЛЬЦЕВ НОГ)
[1391] Сказано: «Дия за пальцы рук и ног равна», то есть даже за большой и мизинец, хотя они отличаются в...