Хадис № 1495

Слова (هذا حديث حسن صحيح) — «Это хадис хороший и достоверный», и его передали шейханы (аль-Бухари и Муслим). Его начало: «حدثنا شريك» — это Шарик ибн Абд Аллах ан-Накъи аль-Куфи (от Абу аль-Хасана). В книге «аль-Хуласа» Абу аль-Хасан передаёт от аль-Хакема, а от него — Шарик, имя которого либо аль-Хасан, либо аль-Хусейн. В «аль-Мизане» сказано, что Шарик, передавший от аль-Хакема ибн Утайбы, неизвестен. Хафиз в «ат-Такриб» называет его неизвестным. (Об аль-Хакеме) — это ибн Утайба, надёжный и достоверный. От Ханш — с ударением на ха (ح) без точки и с открытой нун и шином с точками — это ибн Абд Аллах ас-Сибаи. Говорят, что он был с Али в Куфе и приехал в Египет после убийства Али. Я же говорю, что этот Ханш — не ибн Абд Аллах ас-Сибаи, а Ханш ибн аль-Муаттмар аль-Кинани, Абу аль-Муаттмар аль-Куфи, как прямо указал аль-Мунзири. Слова (أنه كان يضحّي بكبشين أحدهما عن النبي ﷺ والآخر عن نفسه) — «Он приносил в жертву двух баранов, одного за Пророка ﷺ, другого за себя». В риваяте Абу Дауда сказано: «Я видел Али ﷺ, приносящим в жертву двух баранов, и спросил его, что это значит. Он ответил: «Посланник Аллаха ﷺ повелел мне приносить жертву за него, и я приношу жертву за него»». В другой риваяте, которую аль-Хаким подтвердил в «аль-Миркате», говорится, что он приносил в жертву двух баранов за Пророка ﷺ и двух за себя, и сказал: «Посланник Аллаха повелел мне приносить жертву за него всегда, и я приношу жертву за него всегда». Эта риваят аль-Хакима противоречит риваяту ат-Тирмизи. Можно объединить эти риваяты, сказав, что ﷺ повелел Али и поручил ему приносить жертву за него без ограничения — одним бараном или двумя. Али мог приносить жертву за него и за себя по одному барану, а мог приносить по два барана за каждого. И Аллах Всевышний знает лучше. (أمرني به — то есть Пророк ﷺ, и я не оставляю этого) — с открытой далем без точки, то есть не оставляю это. Слова (هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث شريك) — «Это странный хадис, мы не знаем его, кроме как из риваята Шарика». Аль-Мунзири сказал, что Ханш — это Абу аль-Муаттмар аль-Кинани ас-Санъани, и о нём говорили многие. Бин Хиббан аль-Бусти был склонен к сомнениям в его передаче, он часто ошибался в новостях, передавая от Али вещи, не похожие на хадисы достоверных передатчиков, и поэтому стал тем, на кого не следует ссылаться. Шарик — это ибн Абд Аллах, судья. По нему есть спор, и Муслим передал его в «аль-Мутабаат». Я говорю, что Абу аль-Хасан — шейх Абд Аллаха, неизвестен, как ты знаешь, и хадис слабый.