Джами ат-Тирмизи · О разрешении есть жертву после трёх дней
Хадис № 1511
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَابِسِ بْنِ رَبِيعَةَ، قَالَ: قُلْتُ لِأُمِّ المُؤْمِنِينَ: أَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَنْهَى عَنْ لُحُومِ الأَضَاحِيِّ؟ قَالَتْ: «لَا، وَلَكِنْ قَلَّ مَنْ كَانَ يُضَحِّي مِنَ النَّاسِ فَأَحَبَّ أَنْ يَطْعَمَ مَنْ لَمْ يَكُنْ يُضَحِّي، وَلَقَدْ كُنَّا نَرْفَعُ الكُرَاعَ فَنَأْكُلُهُ بَعْدَ عَشَرَةِ أَيَّامٍ»: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ، وَأُمُّ المُؤْمِنِينَ هِيَ عَائِشَةُ زَوْجُ النَّبِيِّ ﷺ، وَقَدْ رُوِيَ عَنْهَا هَذَا الحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ
- Ат-Тирмизи:хасан сахих (хороший достоверный)حسن صحيحجامع الترمذي ج3 ص173
- Ахмад Мухаммад Шакир:слабый
- Аль-Албани:слабый в этом контекстеضعيف بهذا السياقضعيف سنن الترمذي ج1 ص147
- Зубайр Али Заи:достоверный, передали аль-Бухари и Муслим
- Башшар Аввад Маруф:хасан сахих (хороший достоверный)
Нам передал Кутайба, сказал: нам передал Абу аль-Ахвас от Абу Исхака, от Абиса ибн Раби‘а, который сказал: я спросил Мать верующих: «Запрещал ли Посланник Аллаха ﷺ есть мясо жертвенных животных?» Она ответила: «Нет, но было мало людей, которые совершали жертвоприношение, и он захотел накормить тех, кто не приносил жертву. А мы, бывало, откладывали голень и ели её спустя десять дней». Это хадис хороший, достоверный. Мать верующих — это Аиша, жена Пророка ﷺ, и этот хадис передан от неё разными путями