В этом хадисе содержится поощрение (таргиб) с формулировкой: «Нет раба, который постился бы один день на пути Аллаха, кроме как Аллах отдаляет в этот день Его лицо от огня на семьдесят осенних сезонов». Этот хадис приводится аль-Бухари, Муслимом, ат-Тирмизи и ан-Насаи.
Слова «Этот хадис حسن сахих» — его передали шейханы (аль-Бухари и Муслим) и другие, как было указано ранее.
[1624] Слова «Рассказал нам Зияд ибн Аюб» — это известный багдадский передатчик, прозванный Далвай. Фраза «Аллах поставил между ним и огнём ров» — «хандак» (خندق) — это ров, выкопанный вокруг городских стен, слово арабизировано из канда (кандэ) согласно словарю.
Слова «Этот хадис странный» — упомянул аль-Мунзири в разделе поощрения и приписал его ат-Тирмизи, но промолчал о его достоверности.
(Глава о достоинстве расходования средств на пути Аллаха)
[1625] Слова «От ар-Рукин (малое) ибн ар-Раби'а» — он из племени Фазар, куфий, достоверный из четвёртого поколения передатчиков. «От отца его» — то есть ар-Раби'а ибн Амиля аль-Фазари, куфий, достоверный по мнению Ибн Маина. «От Юсейр (малое) ибн Амиля» — с фатхой на немой и касрой на миме, из племени Фазар, также известен как Усейр, достоверный из третьего поколения. «От Хурайм (с даммой на хахе, фатхой на ра и сукун на тахтии) ибн Фатик» — из племени Асад, сподвижник, участвовал в Худайбийской битве, нет достоверных сведений, что был на Бадре, умер при халифате Муавии в ар-Ракке.
Фраза «Кто расходует расход (на пути Аллаха)» — то есть тратит небольшие или большие средства. «Записано ему семьсот кратного» — то есть подобного, и это наименьшее обещанное вознаграждение. Аллах умножает вознаграждение тому, кому пожелает.
Аль-Манауи сказал: некоторые из них понимали, что это предел умножения, но это опровергается аятом «И Аллах умножает тому, кому пожелает».