Хадис № 1713

33 - (глава о том, что сообщается о погребении шахидов) [1713] Его слово («передал нам Азхар ибн Марван аль-Басри») — ар-Рака́ши, с облегчённым «каф» и «шин», ан-Навва, с «нун» и удвоенным «вав» — это его прозвище, «Фурайх» с точечной «ха» — правдивый передатчик из десятого поколения. («от Айюба») — это Айюб ибн Абу Тамима ас-Сихтияни. («от Хумайда ибн Хиляля») аль-Адави, кунья его — Абу Наср аль-Басри, надёжный учёный передатчик, в отношении которого проявлял сомнение Ибн Сирин из-за его вступления на службу к правителю; из третьего поколения. («от Абу ад-Дахма») — с фатхой на «даль» и сукуном на «ха» с долгим «а»; имя его — Кырфа, с кясрой в начале и сукуном на «ра», после которой «фа», ибн Бухайс, с «ба» и в уменьшительной форме, аль-Адави, басриец, надёжный передатчик из третьего поколения. («от Хишама ибн Амира») ибн Умайи аль-Ансари ан-Наджари — сподвижник; говорят, что первоначально его звали Шихаб, но Пророк ﷺ изменил ему имя. Его слово («пожаловались Посланнику Аллаха ﷺ на раны в день Ухуда») — в риваяте Абу Дауда: пришли ансары к Посланнику Аллаха ﷺ в день Ухуда и сказали: «Нас поразили раны и изнеможение, как же ты повелишь нам поступить?» А в риваяте ан-Насаи: «Мы пожаловались Посланнику Аллаха ﷺ в день Ухуда и сказали: «О Посланник Аллаха, копать могилу для каждого человека — тяжело для нас»». («он сказал: копайте») — с соединительной хамзой, от глагольной модели «дараба». («и расширяйте») — с разделительной хамзой. («и делайте хорошо») — то есть проявляйте благо к умершему при погребении, как сказано в «аль-Азхар». Зайн аль-Араб сказал, следуя аль-Мазхари: то есть сделайте могилу хорошей, выровняв её дно по глубине и уровню, и очистив её от земли, соринок и прочего. Абу Дауд добавил в риваяте ан-Насаи: «и углубляйте». В «аль-Камус» сказано: «углубить колодец» — сделать его глубоким. В этом — довод на предписанность углубления могилы. Относительно предела углубления есть разногласие. Аш-Шафии сказал: на рост человека. Умар ибн Абд аль-Азиз сказал: до пупка. Малик сказал: нет предела его глубине. Ибн Абу Шайба и Ибн аль-Мунзир передали от Умара ибн аль-Хаттаба, что он сказал: «Углубляйте могилу на меру роста и вытянутой руки». Так сказано в «ан-Нейль». («и хороните двоих и троих») — в форме винительного падежа, то есть из умерших («в одной могиле») — в этом указание на допустимость соединения нескольких умерших в одной могиле, но лишь тогда, когда к этому вынуждает необходимость, как в подобном случае. («и выдвигайте вперёд того, кто больше знал Коран») — то есть к стенке лахда, чтобы он был ближе к Каабе; в этом — наставление на почитание того, кто заслуживает почёта своим знанием и деянием, будь он жив или мёртв. («и умер отец мой») — то есть Амир, и это слова Хишама. («и он был положен впереди двух мужей») — а в формулировке ан-Насаи: «и отец мой был третьим из троих в одной могиле». Его слово («и по этой теме передано от Хаббаба, Джабира и Анаса») — что касается хадиса Хаббаба, то его привёл Ахмад в своём «Мусанаде». Что касается хадиса Джабира, то его привёл ат-Тирмизи в главе об оставлении молитвы по шахиду, а также его привели аль-Бухари, Абу Дауд, ан-Насаи и Ибн Маджа. Что касается хадиса Анаса, то его привёл ат-Тирмизи в главе об убитых при Ухуде, и упомянул его Хамза, а также его привёл Абу Дауд. Его слово («это хадис хороший, достоверный») — и его привели также Ахмад, Абу Дауд, ан-Насаи и Ибн Маджа.