Затем в Багдаде был передатчик Садук, который смешал в конце и заявил, что видел Амра ибн Хурайта, сподвижника, но Ибн Уйайна и Ахмад из восьми отвергли это. Так говорится в «Ат-Такриб» (от Хумейда аль-Аъраджа). Куфийский судья аль-Мулайи, говорят, что он сын Итаа или сын Али, или кто-то другой, слабый из шестого поколения.
Его слова «вакуммату суфин» с даммой на кафе и удвоенной мимом означают маленькую калансу (головной убор).
Его слова «это странный хадис, Илах» — хадис передал аль-Хаким и сказал, что он достоверен по условию аль-Бухари. Аль-Мунзири сказал, что аль-Хаким ошибочно предположил, что этот Хумейд аль-Аърадж — это Хумейд ибн Кейс из Мекки, а на самом деле это Хумейд ибн Али, или говорят, что сын Аммара, один из оставленных передатчиков.
1 - (ГЛАВА О ЧЁРНОМ ТУРБАНЕ)
Его слова «и на нём чёрный турбан» — в этом есть доказательство законности чёрного тюрбана.
[1735] Его слова «в главе от Амра ибн Хурайта, ибн Аббаса и Руканы» — что касается хадиса Амра ибн Хурайта, то его передали Муслим, ат-Тирмизи, Абу Дауд, ан-Насаи и ибн Маджах от него. Он сказал: «Я видел Пророка ﷺ на минбаре, и на нём был...»