Джами ат-Тирмизи · О нежелательности дуть в напиток

Хадис № 1887

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَيُّوبَ وَهُوَ ابْنُ حَبِيبٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا المُثَنَّى الجُهَنِيَّ يَذْكُرُ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ، «أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ نَهَى عَنِ النَّفْخِ فِي الشُّرْبِ» فَقَالَ رَجُلٌ: القَذَاةُ أَرَاهَا فِي الإِنَاءِ؟ قَالَ: «أَهْرِقْهَا»، قَالَ: فَإِنِّي لَا أَرْوَى مِنْ نَفَسٍ وَاحِدٍ؟ قَالَ: «فَأَبِنِ القَدَحَ إِذَنْ عَنْ فِيكَ»: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ

Ат-Тирмизи:хасан сахих (хороший достоверный)حسن صحيحجامع الترمذي ج3 ص457
Ахмад Мухаммад Шакир:хасан (хороший)
Аль-Албани:хасан (хороший)حسنصحيح سنن الترمذي ج2 ص333
Зубайр Али Заи:его иснад достоверен
Башшар Аввад Маруф:хасан сахих (хороший достоверный)

Нам передал Али ибн Хашрам, сказал: нам сообщил Иса ибн Юнус от Малика ибн Анаса, от Аюба — а он ибн Хабиб, — что он слышал, как Абу аль-Мусанна аль-Джухани рассказывал от Абу Са‘ида аль-Худри, что Пророк ﷺ запретил дуть в питьё. Тогда один человек сказал: «А если я вижу соринку в сосуде?» Он ответил: «Вылей её». Человек сказал: «Но мне не хватает одного глотка, чтобы утолить жажду». Он сказал: «Тогда отдаляй чашу от рта». Этот хадис хороший, достоверный.

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 4 сборниках Муватта Малика, Муснад Ахмада, Сунан Абу Дауда, Сунан ад-Дарими

Тахридж8 Редкие слова1

النَّفْخِ: نَفَخَ (нафаха) — слово, связанное с запретом на дуновение в напиток. Запрет объясняется тем, что из-за дуновения в напиток может попасть слюна, что нежелательно, особенно если после этого пьёт другой человек и может пострадать. В хадисах также говорится: «أعوذ بالله من نفخه ونفثه» — то есть про гордость и надменность, когда человек собирает в себе дыхание и гордится собой, что требует «дуновения». В одном из видений было сказано: «Я увидел, что в мои руки положили два золотых кольца и было внушено: дуй в них», то есть брось их, как дуновение отталкивает предмет. Если слово написано с буквой «ха» без точки, это означает лёгкое дуновение, как когда животное ударяет ногой. В хадисе о слабых людях в Мекке говорится: «الطريق نفخت بهم» — то есть ветер внезапно их сбросил, как дуновение ветра. Также есть хадис Али о «نافخ حضنيه» — человек, готовый совершить злое дело. В хадисах о признаках Судного дня упоминается «انتفاخ الأهلة» — увеличение лунных серпов. О человеке говорят «منتفخ ومنفوخ» — то есть полный, толстый. В хадисе Аиши говорится, что «السعوط مكان النفخ» — место, куда дуют при боли в горле, заменяя дуновение пальцами.